‌‌الْفَصْل الرَّابِع فِي‌‌ الصَّحِيح وَالْحسن والضعيف

وأصل أَقسَام الحَدِيث ثَلَاثَة فَالصَّحِيح أَعلَى مرتبَة والضعيف أدنى مرتبَة وَالْحسن متوسط
وَسَائِر الْأَقْسَام الَّتِي ذكرت دَاخِلَة فِي هَذِه الثَّلَاثَة
الصَّحِيح

فَالصَّحِيح مَا يثبت بِنَقْل عدل تَامّ الضَّبْط غير مُعَلل وَلَا شَاذ
‌‌الصَّحِيح لذاته

فَإِن كَانَ هَذِه الصِّفَات على وَجه الْكَمَال والتمام فَهُوَ صَحِيح لذاته
‌‌الصَّحِيح لغيره
‌‌চতুর্থ পরিচ্ছেদ: ‌সহিহ (صحيح) হাসান (حسن) ও জয়িফ (ضعيف) প্রসঙ্গে

আর হাদিসের মূল প্রকারভেদ তিনটি; তন্মধ্যে সহিহ (صحيح) সর্বোচ্চ স্তরের, জয়িফ (ضعيف) সর্বনিম্ন স্তরের এবং হাসান (حسن) মধ্যবর্তী স্তরের।
উল্লিখিত অবশিষ্ট সকল প্রকারভেদ এই তিনটির অন্তর্ভুক্ত।
সহিহ (صحيح)

সুতরাং সহিহ (صحيح) হলো তা, যা এমন একজন ন্যায়পরায়ণ (عدل) ও পূর্ণ স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন (تام الضبط) বর্ণনাকারীর বর্ণনার মাধ্যমে সাব্যস্ত হয়, যা ত্রুটিযুক্ত (معلل) নয় এবং শায (شاذ) বা নিয়মবহির্ভূত নয়।
‌‌সহিহ লি-যাতিহি (صحيح لذاته)

যদি এই গুণাবলি পূর্ণতা ও পরিপূর্ণতার সাথে বিদ্যমান থাকে, তবে তা সহিহ লি-যাতিহি (صحيح لذاته)।
‌‌সহিহ লি-গাইরিহি (صحيح لغيره)

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٨)