'নাহওয়াহু' (نحوه) এর ব্যবহার

যদি হাদিসের অর্থগত মিল থাকে কিন্তু শাব্দিক মিল না থাকে, তবে তাকে 'তার অনুরূপ' (نحوه) বলা হয়।
‌‌মুতাবাআত (متابعة) এর শর্ত

মুতাবাআত (متابعة) এর ক্ষেত্রে শর্ত হলো উভয় হাদিস যেন একই সাহাবী থেকে বর্ণিত হয়।
‌‌শাহেদ (شاهد)

আর যদি হাদিস দুটি দুইজন পৃথক সাহাবী থেকে বর্ণিত হয়, তবে তাকে শাহেদ (شاهد) বলা হয়; যেমন বলা হয়: এটি আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিসের একটি শাহেদ (شاهد)। তদ্রূপ এর জন্য 'শাওয়াহিদ' (شواهد) শব্দটিও ব্যবহৃত হয় এবং বলা হয় যে, অমুকের হাদিস এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য (يشهد) প্রদান করছে।
‌‌মুতাবি' (متابع) ও শাহেদ (شاهد) এর ভিন্ন একটি সংজ্ঞা

কোনো কোনো বিশেষজ্ঞ শাব্দিক মিল থাকাকে মুতাবাআত (متابعة) এবং কেবল অর্থগত মিল থাকাকে শাহেদ (شاهد) হিসেবে নির্দিষ্ট করেন, চাই তা একজন সাহাবী থেকে বর্ণিত হোক বা দুইজন ভিন্ন সাহাবী থেকে।
‌‌উভয়টির তৃতীয় একটি সংজ্ঞা

কখনও কখনও শাহেদ (شاهد) ও মুতাবি' (متابع) একই অর্থে ব্যবহৃত হয় এবং বিষয়টি অত্যন্ত সুস্পষ্ট।
‌‌ইতিবার (اعتبار)

মুতাবি' (متابع) এবং শাহেদ (شاهد) অবগত হওয়ার উদ্দেশ্যে হাদিসের বিভিন্ন সূত্র ও সনদসমূহ অনুসন্ধান করাকে ইতিবার (اعتبار) বলা হয়।