‌‌المتابع

وَإِذا روى راو حَدِيثا وروى راو آخر حَدِيثا مُوَافقا لَهُ يُسمى هَذَا الحَدِيث مُتَابعًا بِصِيغَة اسْم الْفَاعِل
وَهَذَا معنى مَا يَقُول المحدثون تَابعه فلَان وَكَثِيرًا مَا يَقُول البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَيَقُولُونَ وَله متابعات
‌‌فَائِدَة الْمُتَابَعَة

والمتابعة توجب التقوية والتأييد
وَلَا يلْزم أَن يكون المتابع مُسَاوِيا فِي الْمرتبَة للْأَصْل وَإِن كَانَ دونه يصلح للمتابعة
‌‌دَرَجَات الْمُتَابَعَة

والمتابعة قد يكون فِي نفس الرَّاوِي وَقد يكون فِي شيخ فَوْقه وَالْأول أتم وأكمل من الثَّانِي لِأَن الوهن فِي أول الْإِسْنَاد أَكثر وأغلب
‌‌مَتى يسْتَعْمل مثله

والمتابع إِن وَافق الأَصْل فِي الْفظ وَالْمعْنَى يُقَال مثله
‌‌অনুবর্তী (متابع)

যখন কোনো বর্ণনাকারী (راو) একটি হাদিস বর্ণনা করেন এবং অন্য একজন বর্ণনাকারী (راو) তার অনুরূপ একটি হাদিস বর্ণনা করেন, তখন এই হাদিসটিকে ইসমে ফায়েল-এর রূপে অনুবর্তী (متابع) বলা হয়।
মুহাদ্দিসগণ যখন বলেন ‘অমুক তার অনুবর্তন করেছেন’, তখন এটিই উদ্দেশ্য হয়। ইমাম বুখারি তার সহিহ গ্রন্থে প্রায়ই এটি উল্লেখ করেন এবং তারা বলেন ‘এর অনুবর্তনসমূহ (متابعات) রয়েছে’।
‌‌অনুবর্তনের (متابعة) উপকারিতা

অনুবর্তন (متابعة) হাদিস শক্তিশালীকরণ ও সমর্থনের দাবি রাখে।
অনুবর্তী (متابع) বর্ণনার ক্ষেত্রে এটি আবশ্যক নয় যে, তা মূল বর্ণনার সমপর্যায়ের হতে হবে; বরং সেটি নিম্নমানের হলেও তা অনুবর্তনের (متابعة) জন্য উপযোগী হয়।
‌‌অনুবর্তনের (متابعة) স্তরসমূহ

অনুবর্তন (متابعة) কখনো খোদ বর্ণনাকারী (راو) এর ক্ষেত্রে হতে পারে, আবার কখনো তার উপরের স্তরের কোনো শায়খ (شيخ) এর ক্ষেত্রে হতে পারে। প্রথম প্রকারটি দ্বিতীয় প্রকার অপেক্ষা অধিক পূর্ণাঙ্গ ও শ্রেষ্ঠ, কারণ সূত্র (إسناد) এর শুরুর দিকের দুর্বলতা (وهن) অধিক ও প্রবল হয়ে থাকে।
‌‌কখন 'এর অনুরূপ' (مثله) শব্দ ব্যবহৃত হয়

অনুবর্তী (متابع) বর্ণনাটি যদি শব্দ ও অর্থের দিক থেকে মূল বর্ণনার সঙ্গে মিলে যায়, তবে তাকে 'এর অনুরূপ' (مثله) বলা হয়।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٦)