তিনি বললেন, “এগুলো উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন ‘গারানিক’ (উন্নত মানের পাখি বা মূর্তি), আর নিশ্চয়ই তাদের সুপারিশ আশা করা যায়।” আমরা ‘সিজদা তিলাওয়াত’ অধ্যায়ে এর অসারতা সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করেছি। অনুরূপভাবে উসুলবিদগণ তাঁর (রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর) এই উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন যে, “যখন আমার পক্ষ থেকে কোনো হাদিস বর্ণিত হবে, তখন তা আল্লাহর কিতাবের ওপর পেশ করো; যদি তা এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয় তবে তা গ্রহণ করো, আর যদি এর পরিপন্থী হয় তবে তা প্রত্যাখ্যান করো।” খাত্তাবি বলেছেন, এটি যিনদিকরা (ধর্মদ্রোহীরা) জাল (وضعه) করেছে এবং একে খণ্ডন করে তাঁর (রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর) এই বাণী: “নিশ্চয়ই আমাকে কিতাব প্রদান করা হয়েছে এবং তার সাথে তার সমতুল্য কিছুও দেওয়া হয়েছে।” আর এভাবেও বর্ণিত হয়েছে: “আমাকে কিতাব এবং তার সাথে অনুরূপ বিষয় দেওয়া হয়েছে।” ইবনুল জাওজি জাল (الموضوع) হাদিস বিষয়ে কয়েক খণ্ডে গ্রন্থ রচনা করেছেন। ইবনুস সালাহ বলেছেন, সেখানে এমন অনেক হাদিস রয়েছে যেগুলোকে জাল (الموضوعة) হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে অথচ সেগুলোর জাল (وضعه) হওয়ার কোনো সুনির্দিষ্ট প্রমাণ নেই; বরং সেগুলোকে দুর্বল (الضعيفة) হাদিসের অন্তর্ভুক্ত করাই ছিল যথার্থ।
আর শাইখ হাসান ইবনে মুহাম্মদ আস-সাগানি-র ‘আদ-দুররুল মুলতাকাত ফি তাবয়ীনিল গালাত’ নামক একটি গ্রন্থ রয়েছে।