ইবনে হাজার... কেননা তাঁরা এমন ব্যক্তিদের পাপাচার (فسق) স্পষ্ট করে বর্ণনা করেছেন যাঁদের দর্শন (رؤية) বা নবীজিকে দেখার সুযোগ হয়েছিল, যেমন বুসর বিন আরতাহ।
ইমাম দারা কুতনী বলেছেন, তাঁর সাহচর্য (صحبة) ছিল, কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইন্তেকালের পর তাঁর মাঝে অবিচলতা (استقامة) বজায় ছিল না। ইবনে আব্দুল বার বলেছেন, ইবনে মায়ীন বলতেন যে তিনি একজন মন্দ লোক ছিলেন। ইবনে আব্দুল বার আরও বলেন, ইসলাম গ্রহণের পর তাঁর কৃত কিছু গুরুতর পাপাচারের কারণেই এমনটি বলা হয়েছে।
অনুরূপভাবে ওলীদ বিন উকবার বিষয়টিও তদ্রূপ। ইমাম জাহাবী তাঁর 'নুবালা' গ্রন্থের জীবনী (ترجمة) পর্বে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি মদ্যপান করতেন এবং মদ্যপানের দায়ে তাঁর ওপর দণ্ডবিধি কার্যকর করা হয়েছিল; এমনকি মদ্যপান বিষয়ে তাঁর পদ্যও বর্ণিত হয়েছে। তিনি বলেন, ওলীদ সেই ব্যক্তি যিনি মত্ত অবস্থায় সাথীদের নিয়ে ফজরের সালাত চার রাকাত আদায় করেছিলেন এবং এরপর তাঁদের দিকে ফিরে বলেছিলেন, "আমি কি আরও বাড়িয়ে দেব?" মুহাদ্দিসগণ (المحدثون) সাহাবীদের পরিচিতি বিষয়ক গ্রন্থসমূহে এমন ব্যক্তিদের কথা উল্লেখ করেছেন যাঁরা ইসলাম গ্রহণের পর ধর্মত্যাগ (ارتد) করেছিলেন; আর কুফরি হলো কবীরা গুনাহসমূহের (الكبائر) মধ্যে সর্বাপেক্ষা গুরুতর।