হাদিস বিশারদগণ যদিও সাধারণভাবে এটি ব্যক্ত করেছেন যে সকল সাহাবীই ন্যায়পরায়ণ (عدول), তথাপি তাঁরা এমন একদল ব্যক্তির বিভিন্ন গর্হিত কাজের কথা উল্লেখ করেছেন যাঁদের (রাসূলুল্লাহর প্রতি) দর্শন লাভ ঘটেছে, যা তাঁদেরকে এই সাধারণ ন্যায়পরায়ণতার (العدالة) দাবি থেকে বহির্ভূত করে দেয়। যেমন হাফিজ যাহাবী 'নুবালা' গ্রন্থে মারওয়ান ইবনে আল-হাকাম —আল্লাহ তাকে অভিশাপ দিন— প্রসঙ্গে তার জীবনের কিছু দিক বর্ণনার পর উল্লেখ করেছেন: "তিনি উষ্ট্রের যুদ্ধের দিন উপস্থিত ছিলেন এবং তালহাকে হত্যা করেন; অতঃপর তিনি বেঁচে যান, হায় তিনি যদি বেঁচে না ফিরতেন!" —সমাপ্ত।
আর 'মিজান' গ্রন্থে মারওয়ান ইবনে আল-হাকাম সম্পর্কে বলা হয়েছে: "তার অনেক ধ্বংসাত্মক কার্যকলাপ রয়েছে, আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা প্রার্থনা করি। তিনি তালহাকে লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করেছেন এবং আরও অনেক কিছু করেছেন।"
সুতরাং এটি তার পাপাচারের (فسق) ব্যাপারে একটি স্পষ্ট বক্তব্য। আর তিনি 'নুবালা' গ্রন্থে তালহার জীবনীতে বলেছেন যে, মারওয়ান ইবনে আল-হাকামই ছিলেন তালহার হত্যাকারী। এরপর তিনি আরও বলেন, "তালহার হত্যাকারী পাপে আলী (রা.)-এর হত্যাকারীর ন্যায়।"
আর ইবনে হাজম 'আসমাউল খুলাফা ওয়াল আইম্মাহ' গ্রন্থে বলেছেন যে, মারওয়ান...