এর দ্বারা অপব্যাখ্যাজনিত পাপাচারীকে (فاسق التأويل) প্রত্যাখ্যান করার সপক্ষে দলীল পেশ করা হয়েছে, যেহেতু আপনি শুনেছেন এটি প্রকাশ্য পাপাচারীর (فاسق التصريح) ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে। এটি বলা যাবে না যে, 'সাধারণ (عام) বিধানকে তার বিশেষ কারণের (سبب) ওপর সীমাবদ্ধ করা যাবে না'—এই মূলনীতির ভিত্তিতে যে শর্তের প্রেক্ষাপটে ক্রিয়া ব্যাপকতা (عموم) প্রদান করে, যেমনটি জামউল জাওয়ামি-এর ব্যাখ্যাকার উল্লেখ করেছেন এবং ইবনুল হাজিবের দিকে এটি নিসবত করেছেন। কারণ, এই বিষয়টি মেনে নেওয়ার পরেও—
‌‌অপব্যাখ্যাজনিত পাপাচার (فسق التأويل)

অপব্যাখ্যাজনিত পাপাচার (فسق التأويل) হলো একটি প্রথাগত পরিভাষা (اصطلاح عرفي), আভিধানিক ভাষায় যার কোনো উল্লেখ নেই। আর সর্বসম্মতিক্রমে (اتفاقًا) পবিত্র আয়াতকে পরবর্তীতে উদ্ভূত প্রথাগত অর্থ কিংবা নতুন পরিভাষার (اصطلاح) ওপর প্রয়োগ করা যায় না। অতএব, ব্যাপকতা (عموم) স্বীকার করে নিলেও তা কেবল প্রতিটি প্রকাশ্য পাপাচারীকে (فاسق تصريح) অন্তর্ভুক্ত করবে।
তাছাড়া, এর মাধ্যমে তার সংবাদ (خبر) গ্রহণ না করার বিষয়ে দলীল পেশ করার ক্ষেত্রে আল-আওয়াসিম গ্রন্থে এমন কিছু তাত্ত্বিক আলোচনা করা হয়েছে যা এই বিষয়ের দিকে ইঙ্গিত করে। আর তা হলো এই যে, আল্লাহ তাআলা নির্দেশ দিয়েছেন {ফাতাবাইইয়ানু} অর্থাৎ তোমরা বিষয়টি যাচাই করো, অনুসন্ধান করো এবং প্রকৃত সত্য উন্মোচনের চেষ্টা করো। কোনো পাপাচারীর (فاسق) কথার ওপর নির্ভর করা যাবে না, কারণ যে ব্যক্তি এমন কোনো প্রকার [পাপ] থেকে বেঁচে থাকে না...