الْمُؤمنِينَ وَمِنْهَا قبُول أَخْبَار من يظنّ صدقه مِنْهُم وَهَذَا الحَدِيث من أدلته فِي الْبَاب وَغَيره من الْأَدِلَّة فَإِنَّهُ صلى الله عليه وسلم قبل خَبره مَعَ علمه بنفاقه حَتَّى أكذبه الله
وَكَذَلِكَ قصَّة بني أُبَيْرِق وَقَوله صلى الله عليه وسلم (هم أهل بَيت يذكر عَنْهُم إِسْلَام وَصَلَاح) لما أخبرهُ مخبر أَنهم كَذَلِك ثمَّ أخبرهُ تَعَالَى
وَكَذَلِكَ قصَّة بني أُبَيْرِق وَقَوله صلى الله عليه وسلم (هم أهل بَيت يذكر عَنْهُم إِسْلَام وَصَلَاح) لما أخبرهُ مخبر أَنهم كَذَلِك ثمَّ أخبرهُ تَعَالَى
মুমিনদের পক্ষ থেকে এবং এর অন্তর্ভুক্ত বিষয় হলো ঐ ব্যক্তিদের বর্ণনা (أخبار) গ্রহণ করা যাদের সত্যবাদিতা (صدق) সম্পর্কে ধারণা করা হয়। এই হাদিসটি এই অনুচ্ছেদের এবং অন্যান্য দলিলের (أدلة) অন্তর্ভুক্ত; কেননা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সংশ্লিষ্ট ব্যক্তির নিফাক (نفاق) সম্পর্কে অবগত থাকা সত্ত্বেও তার সংবাদ (خبر) গ্রহণ করেছিলেন, যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন (أكذبه) করেছেন।
অনুরূপভাবে বনু উবাইরিকের ঘটনা এবং রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: (তারা এমন এক পরিবার যাদের ব্যাপারে ইসলাম ও সততার (صلاح) কথা উল্লেখ করা হয়), যখন একজন সংবাদদাতা (مخبر) তাঁকে অবহিত করেছিলেন যে তারা ঐরূপই, অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাঁকে বিষয়টি অবগত করেন।
অনুরূপভাবে বনু উবাইরিকের ঘটনা এবং রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: (তারা এমন এক পরিবার যাদের ব্যাপারে ইসলাম ও সততার (صلاح) কথা উল্লেখ করা হয়), যখন একজন সংবাদদাতা (مخبر) তাঁকে অবহিত করেছিলেন যে তারা ঐরূপই, অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাঁকে বিষয়টি অবগত করেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 79)