তিনি বিষয়টি এই ভিত্তির উপর স্থাপন করেছেন যে, সেই যুগের অধিবাসীদের ন্যায়পরায়ণতা (عدالة) তাদের ইসলামের সাথে সংশ্লিষ্ট ছিল না। অথচ তিনি এর বিপরীত মতই পোষণ করেন; কারণ তাঁর অভিমত হলো—সেই যুগের লোকদের ন্যায়পরায়ণতা (عدالة) ইসলাম গ্রহণ, এর রুকনসমূহ পালন এবং খারেজীদের পাপসমূহ বর্জন করার সাথে সম্পৃক্ত ছিল, যেমনটি তিনি আবু তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন এবং নিজেও তা পছন্দ করেছেন। সুতরাং, এর মাধ্যমে বিদআতি (مبتدعين) ব্যক্তিদের বক্তব্য গ্রহণের পক্ষে দলিল পেশ করা সঠিক হয় না, যেহেতু এটি কেবল সেই যুগের লোকদের ন্যায়পরায়ণতা (عدالة)-র বিষয়ের ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত।