যুক্তিগতভাবে (عقلاً)
দ্বিতীয়ত, তাঁদের বিরোধিতা করার মধ্যে একটি ধারণাকৃত (مظنونة) ক্ষতির সম্ভাবনা রয়েছে, আর নিজের সত্তা থেকে ধারণাকৃত (مظنون) ক্ষতি প্রতিরোধ করা ওয়াজিব (واجب)।
তৃতীয়ত, তাঁদের সংবাদের মাধ্যমে হয় প্রাধান্য (رجحان) অর্জিত হবে, নতুবা হবে না। যদি প্রাধান্য অর্জিত হয়, তবে হয় তার ওপর আমল করতে হবে, অথবা অপ্রাধান্যপ্রাপ্ত (مرجوح) বিষয়ের ওপর আমল করতে হবে, নতুবা উভয়কে সমান স্তরে রাখতে হবে। আর আপনি তো জানেন যে, প্রাধান্যপ্রাপ্ত (راجح) বিষয়ের ওপর অপ্রাধান্যপ্রাপ্ত (مرجوح) বিষয়কে প্রাধান্য প্রদান কিংবা নির্বাচনের ক্ষেত্রে উভয়কে সমান রাখা যুক্তিগতভাবে (عقلاً) গর্হিত। সুতরাং প্রাধান্যপ্রাপ্ত (راجহ) বিষয়ের ওপর আমল করা ওয়াজিব (واجب), যখন আপনি অবগত হলেন যে তা প্রবল ধারণা (ظن) প্রদান করে এবং যুক্তিগতভাবে (عقلاً) প্রবল ধারণার (ظن) ওপর আমল করা ওয়াজিব (واجب)।