1
- النَّوْع التَّاسِع
الْمُرْسل
وَهُوَ قَول التَّابِعِيّ الْكَبِير كعبيد الله بن عدي بن الْخِيَار 2 وَابْن الْمسيب وأمثالهما قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَو فعله
قلت عبيد الله 3 هَذَا ذكره فِي الصَّحَابَة ابْن حبَان وَأَبُو عَمْرو وَابْن مَنْدَه
وَالْمَشْهُور التَّسْوِيَة بَين التَّابِعين 4 أَجْمَعِينَ فِي ذَلِك
وَله صور اخْتلف فِيهَا أَهِي من الْمُرْسل أم لَا
إِحْدَاهَا إِذا انْقَطع قبل التَّابِعِيّ 5 وَاحِد وَأكْثر
فَقَالَ الْحَاكِم وَغَيره من الْمُحدثين لَا يُسمى مُرْسلا بل الأول مُنْقَطع وَالثَّانِي 6 مُنْقَطع ومعضل
فَإِذا الْمُرْسل مَخْصُوص بالتابعين
- النَّوْع التَّاسِع
الْمُرْسل
وَهُوَ قَول التَّابِعِيّ الْكَبِير كعبيد الله بن عدي بن الْخِيَار 2 وَابْن الْمسيب وأمثالهما قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَو فعله
قلت عبيد الله 3 هَذَا ذكره فِي الصَّحَابَة ابْن حبَان وَأَبُو عَمْرو وَابْن مَنْدَه
وَالْمَشْهُور التَّسْوِيَة بَين التَّابِعين 4 أَجْمَعِينَ فِي ذَلِك
وَله صور اخْتلف فِيهَا أَهِي من الْمُرْسل أم لَا
إِحْدَاهَا إِذا انْقَطع قبل التَّابِعِيّ 5 وَاحِد وَأكْثر
فَقَالَ الْحَاكِم وَغَيره من الْمُحدثين لَا يُسمى مُرْسلا بل الأول مُنْقَطع وَالثَّانِي 6 مُنْقَطع ومعضل
فَإِذا الْمُرْسل مَخْصُوص بالتابعين
1
- নবম প্রকার
মুরসাল
আর এটি হলো উবাইদুল্লাহ বিন আদি বিন আল-খিয়ার 2 এবং ইবনুল মুসায়্যিব ও তাঁদের সমপর্যায়ের প্রবীণ তাবিঈর উক্তি, যখন তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন" অথবা "তিনি করেছেন।"
আমি বলছি: এই উবাইদুল্লাহ 3-কে ইবনে হিব্বান, আবু আমর এবং ইবনে মানদাহ সাহাবীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন।
আর প্রসিদ্ধ মত হলো এই বিষয়ে সকল তাবিঈর 4 মধ্যে সমতা বজায় রাখা (অর্থাৎ ছোট-বড় সবার বর্ণনাই মুরসাল)।
এর এমন কিছু রূপ রয়েছে যেগুলোর ব্যাপারে মতভেদ হয়েছে যে, সেগুলো মুরসালের অন্তর্ভুক্ত কি না।
তার একটি হলো যখন তাবিঈর 5 পূর্বে একজন বা তার বেশি বর্ণনাকারী বাদ পড়ে যায়।
তখন আল-হাকিম এবং অন্যান্য মুহাদ্দিসগণ বলেছেন যে, একে মুরসাল বলা হবে না; বরং প্রথমটি হলো মুনকাতি এবং দ্বিতীয়টি 6 হলো মুনকাতি ও মু'দাল।
অতএব, মুরসাল তাবিঈদের বর্ণনার সাথেই সুনির্দিষ্ট।
- নবম প্রকার
মুরসাল
আর এটি হলো উবাইদুল্লাহ বিন আদি বিন আল-খিয়ার 2 এবং ইবনুল মুসায়্যিব ও তাঁদের সমপর্যায়ের প্রবীণ তাবিঈর উক্তি, যখন তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন" অথবা "তিনি করেছেন।"
আমি বলছি: এই উবাইদুল্লাহ 3-কে ইবনে হিব্বান, আবু আমর এবং ইবনে মানদাহ সাহাবীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন।
আর প্রসিদ্ধ মত হলো এই বিষয়ে সকল তাবিঈর 4 মধ্যে সমতা বজায় রাখা (অর্থাৎ ছোট-বড় সবার বর্ণনাই মুরসাল)।
এর এমন কিছু রূপ রয়েছে যেগুলোর ব্যাপারে মতভেদ হয়েছে যে, সেগুলো মুরসালের অন্তর্ভুক্ত কি না।
তার একটি হলো যখন তাবিঈর 5 পূর্বে একজন বা তার বেশি বর্ণনাকারী বাদ পড়ে যায়।
তখন আল-হাকিম এবং অন্যান্য মুহাদ্দিসগণ বলেছেন যে, একে মুরসাল বলা হবে না; বরং প্রথমটি হলো মুনকাতি এবং দ্বিতীয়টি 6 হলো মুনকাতি ও মু'দাল।
অতএব, মুরসাল তাবিঈদের বর্ণনার সাথেই সুনির্দিষ্ট।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 129)