1
- النَّوْع السَّادِس
الْمَرْفُوع
وَهُوَ مَا أضيف إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم خَاصَّة لَا 2 يَقع مطلقه على غَيره مُتَّصِلا كَانَ أَو مُنْقَطِعًا أَو مُرْسلا
وَقَالَ الْخَطِيب هُوَ مَا أخبر بِهِ الصَّحَابِيّ 3 عَن فعل النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَو قَوْله
فخصصه بالصحابة فَيخرج مُرْسل التَّابِعِيّ
- النَّوْع السَّادِس
الْمَرْفُوع
وَهُوَ مَا أضيف إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم خَاصَّة لَا 2 يَقع مطلقه على غَيره مُتَّصِلا كَانَ أَو مُنْقَطِعًا أَو مُرْسلا
وَقَالَ الْخَطِيب هُوَ مَا أخبر بِهِ الصَّحَابِيّ 3 عَن فعل النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَو قَوْله
فخصصه بالصحابة فَيخرج مُرْسل التَّابِعِيّ
1
- ষষ্ঠ প্রকার
মারফু
আর তা হলো যা বিশেষভাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে, ২ সাধারণভাবে তা অন্য কারো ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হয় না; চাই তা মুত্তাসিল (সংযুক্ত), মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন) কিংবা মুরসাল হোক।
আর আল-খতিব বলেন, এটি হলো যা কোনো সাহাবী ৩ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কর্ম অথবা বাণী থেকে বর্ণনা করেছেন।
ফলে তিনি একে সাহাবীদের সাথে নির্দিষ্ট করেছেন, যার ফলে তাবেয়ীর মুরসাল এর বহির্ভূত হয়ে যায়।
- ষষ্ঠ প্রকার
মারফু
আর তা হলো যা বিশেষভাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে, ২ সাধারণভাবে তা অন্য কারো ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হয় না; চাই তা মুত্তাসিল (সংযুক্ত), মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন) কিংবা মুরসাল হোক।
আর আল-খতিব বলেন, এটি হলো যা কোনো সাহাবী ৩ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কর্ম অথবা বাণী থেকে বর্ণনা করেছেন।
ফলে তিনি একে সাহাবীদের সাথে নির্দিষ্ট করেছেন, যার ফলে তাবেয়ীর মুরসাল এর বহির্ভূত হয়ে যায়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 113)