1 - فَيكون معنى إِسْنَاد الحَدِيث اتِّصَاله فِي الرِّوَايَة اتِّصَال أزمنة الدَّهْر بَعْضهَا بِبَعْض
فَائِدَة 2 ثَانِيَة
مَا انْتهى إِلَيْهِ السَّنَد من الْكَلَام هُوَ الْمَتْن
مَأْخُوذ إِمَّا من المماتنة وَهِي المباعدة 3 فِي الْغَايَة لِأَن الْمَتْن السَّنَد
وَإِمَّا من متنت الْكَبْش إِذا شققت جلدَة بيضه واستخرجتها فَكَأَن 4 الْمسند استخرج الْمَتْن بِسَنَدِهِ
وَإِمَّا من الْمَتْن وَهُوَ مَا صلب وارتفع من الأَرْض لِأَن الْمسند 5 يقويه بالسند وَيَرْفَعهُ إِلَى قَائِله
وَإِمَّا من تمتين الْقوس بالعصب وَهُوَ شدها بِهِ وإصلاحها 6 لِأَن الْمسند يُقَوي الحَدِيث بِسَنَدِهِ
১ - সুতরাং হাদিসের ইসনাদ-এর অর্থ হলো বর্ণনার ক্ষেত্রে তার এমন ধারাবাহিকতা, যেমন মহাকালের সময়ের অংশসমূহ একে অপরের সাথে অবিচ্ছিন্নভাবে যুক্ত থাকে।
দ্বিতীয় ফায়দা ২
সনদ যে বক্তব্যে গিয়ে শেষ হয়, তা-ই হলো মাতন।
এটি হয় 'মুমাতানাহ' থেকে গৃহীত, যার অর্থ হলো দূরবর্তী শেষ সীমানায় পৌঁছানো ৩; কারণ মাতন হলো সনদের [শেষ প্রান্ত]।
অথবা এটি 'মাতানতুল কাবশ' থেকে এসেছে, যখন মেষের অণ্ডকোষের চামড়া চিরে তা বের করে আনা হয়। ফলে বর্ণনাকারী যেন ৪ তার সনদের মাধ্যমে মাতনকে বের করে আনেন।
অথবা এটি 'আল-মাতন' থেকে এসেছে, যা জমিনের শক্ত ও উঁচু স্থানকে বোঝায় ৫; কারণ বর্ণনাকারী সনদের মাধ্যমে একে শক্তিশালী করেন এবং এর প্রবক্তা পর্যন্ত উন্নীত করেন।
অথবা এটি স্নায়ু বা রগ দিয়ে ধনুক মজবুত করা থেকে এসেছে, যার অর্থ হলো রগ দিয়ে তা বেঁধে মজবুত ও সংস্কার করা ৬; কারণ বর্ণনাকারী তার সনদের মাধ্যমে হাদিসকে শক্তিশালী করেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 111)