১ - ইমাম মুসলিমের কর্মপদ্ধতি নিয়ে; তবে কেন মুসলিমকেও এটি আবশ্যক করা হলো না?
এর উত্তর হলো যে, ইমাম মুসলিম কেবল সহীহ হাদীস বর্ণনার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন।
অতঃপর ২ আবু দাউদের পূর্বোক্ত বক্তব্যে একটি সংশয় রয়েছে। কারণ তাঁর সুনান গ্রন্থে এমন কিছু হাদীস রয়েছে যা স্পষ্টভাবে দুর্বল, অথচ তিনি তা বর্ণনা করেননি। যদিও এই ৩ বিদ্যার পণ্ডিতদের নিকট সেগুলো দুর্বল হওয়ার বিষয়ে ঐক্যমত রয়েছে, যেমন- মুরসাল, মুনকাতে এবং অজ্ঞাত (মাজহুল) রাবীর বর্ণনা যেমন জনৈক শায়খ বা জনৈক ব্যক্তি ইত্যাদি। অথচ তিনি বলেছিলেন যে, ৪ হাদীসে তীব্র দুর্বলতা থাকলে আমি তা স্পষ্ট করে দেব।
ইমাম নববী (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থের ওপর আলোচনায় এর উত্তর দিয়েছেন যে, ৫ সেই হাদীসগুলোর দুর্বলতা স্পষ্ট হওয়ার কারণেই তিনি তা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা ছেড়ে দিয়েছেন।
ষষ্ঠত: মুসনাদ গ্রন্থগুলো হাদীস দ্বারা দলিল প্রদান ৬ এবং তাতে বর্ণিত বিষয়গুলোর ওপর নিরঙ্কুশভাবে নির্ভর করার ক্ষেত্রে পাঁচটি মূল গ্রন্থ (কুতুবে খামসাহ) এবং এর সমগোত্রীয় গ্রন্থগুলোর স্তরের অন্তর্ভুক্ত নয়। যেমন- আবু দাউদ তায়ালিসি, উবাইদুল্লাহ ৭ ইবনে মুসা, ইমাম আহমাদ, ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং দারেমীর মুসনাদ—যেমনটি ইবনে ৮ সালাহ গণনা করেছেন, যদিও এটি অনুচ্ছেদ ভিত্তিক সাজানো। এ ছাড়াও আবু ইয়ালা, হাসান ইবনে সুফিয়ান, বাজ্জার এবং এই জাতীয় অন্যান্যদের মুসনাদ। এগুলোতে তাঁদের পদ্ধতি হলো ৯ যে, প্রত্যেক সাহাবীর মুসনাদে তাঁর থেকে বর্ণিত হাদীসগুলো সংকলন করা, সেখানে সহীহ হওয়ার শর্ত আরোপ না করা। এই কারণেই এগুলোর মর্যাদা ১০ সংকলকদের শ্রেষ্ঠত্বের কারণে মহান হওয়া সত্ত্বেও পাঁচটি মূল গ্রন্থ এবং অনুচ্ছেদ ভিত্তিক ১১ রচিত গ্রন্থগুলোর স্তরের নিচে।
সপ্তমত: যদি হাদীসের রাবী হেফজ ও নিখুঁত বর্ণনার ক্ষেত্রে উচ্চ স্তরের না হন, কিন্তু তিনি ১২ সত্যবাদিতা ও সততার জন্য প্রসিদ্ধ হন এবং সেই সাথে তাঁর হাদীসটি অন্য কোনো সূত্র থেকেও বর্ণিত হয়...