1
- النَّوْع الأول
الصَّحِيح
وَهُوَ لُغَة ضد المكسور والسقيم
وَفِيه مسَائِل
الأولى
لَا 2 شكّ أَن الحَدِيث يَنْقَسِم إِلَى صَحِيح وَحسن وَضَعِيف فَالصَّحِيح الْمجمع عَلَيْهِ
مَا اتَّصل إِسْنَاده بالعدول 3 الضابطين من غير شذوذ وَلَا عِلّة
وَفِي هَذِه الْأَوْصَاف احْتِرَاز عَن الْمُرْسل والمنقطع والمعضل 4 والشاذ وَمَا فِيهِ قادحة وَمَا فِي رُوَاته نوع جرح
- النَّوْع الأول
الصَّحِيح
وَهُوَ لُغَة ضد المكسور والسقيم
وَفِيه مسَائِل
الأولى
لَا 2 شكّ أَن الحَدِيث يَنْقَسِم إِلَى صَحِيح وَحسن وَضَعِيف فَالصَّحِيح الْمجمع عَلَيْهِ
مَا اتَّصل إِسْنَاده بالعدول 3 الضابطين من غير شذوذ وَلَا عِلّة
وَفِي هَذِه الْأَوْصَاف احْتِرَاز عَن الْمُرْسل والمنقطع والمعضل 4 والشاذ وَمَا فِيهِ قادحة وَمَا فِي رُوَاته نوع جرح
1
- প্রথম প্রকার
সহীহ
এটি আভিধানিকভাবে ভগ্ন ও রুগ্ণের বিপরীত
এতে কয়েকটি আলোচ্য বিষয় রয়েছে
প্রথমটি
২ এতে কোনো সন্দেহ নেই যে হাদিস সহীহ, হাসান ও যঈফ—এই তিন ভাগে বিভক্ত। সুতরাং সর্বসম্মত সহীহ হাদিস হলো
যার সনদ ৩ ন্যায়পরায়ণ ও স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন বর্ণনাকারীদের মাধ্যমে পরস্পর অবিচ্ছিন্নভাবে বর্ণিত এবং যাতে কোনো শযূয (বিচ্যুতি) বা ইল্লাত (ত্রুটি) নেই
এই গুণাবলির মাধ্যমে মুরসাল, মুনকাতি, মুদাল, ৪ শায এবং যাতে কোনো ক্ষতিকর ত্রুটি রয়েছে কিংবা যার বর্ণনাকারীদের মাঝে কোনো প্রকার জরাহ (সমালোচনা) রয়েছে, তা থেকে পৃথক করা হয়েছে।
- প্রথম প্রকার
সহীহ
এটি আভিধানিকভাবে ভগ্ন ও রুগ্ণের বিপরীত
এতে কয়েকটি আলোচ্য বিষয় রয়েছে
প্রথমটি
২ এতে কোনো সন্দেহ নেই যে হাদিস সহীহ, হাসান ও যঈফ—এই তিন ভাগে বিভক্ত। সুতরাং সর্বসম্মত সহীহ হাদিস হলো
যার সনদ ৩ ন্যায়পরায়ণ ও স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন বর্ণনাকারীদের মাধ্যমে পরস্পর অবিচ্ছিন্নভাবে বর্ণিত এবং যাতে কোনো শযূয (বিচ্যুতি) বা ইল্লাত (ত্রুটি) নেই
এই গুণাবলির মাধ্যমে মুরসাল, মুনকাতি, মুদাল, ৪ শায এবং যাতে কোনো ক্ষতিকর ত্রুটি রয়েছে কিংবা যার বর্ণনাকারীদের মাঝে কোনো প্রকার জরাহ (সমালোচনা) রয়েছে, তা থেকে পৃথক করা হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 41)