‌‌النَّوْع الثَّالِث وَالْخَمْسُونَ معرفَة المؤتلف والمختلف من الْأَسْمَاء والأنساب وَمَا يلْتَحق بهما

وَهُوَ مَا يأتلف أَي يتَّفق فِي الْخط صورته وَيخْتَلف فِي الْفظ صيغته
وَهُوَ فن جليل من لم يعرفهُ من الْمُحدثين يكثر عثاره وَلم يعْدم مخجلا وَهُوَ منتشر لَا ضَابِط لأكثره يفزع إِلَيْهِ وَإِنَّمَا يضْبط بِالْحِفْظِ تَفْصِيلًا
وَفِيه مصنفات مفيدة وَمن أكملها الْإِكْمَال لِابْنِ مَاكُولَا على إعواز فِيهِ
قلت أتمه ابْن نقطة ثمَّ ذيل عَلَيْهِ مَنْصُور بن سليم
তিপ্পান্নতম প্রকার: নাম, বংশপরিচয় এবং তৎসংশ্লিষ্ট বিষয়াদির মু'তালিফ ও মুখতালিফ (একই রূপ কিন্তু ভিন্ন উচ্চারণ) পরিজ্ঞাত হওয়া

এটি এমন বিষয় যা লিখনশৈলীতে বা পান্ডুলিপির আকৃতিতে সদৃশ হয়, কিন্তু উচ্চারণ ও শব্দগঠনে ভিন্ন হয়।
এটি একটি অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ শাস্ত্র। হাদিস বিশারদদের মধ্যে যারা এটি অবগত নন, তাদের পদস্খলন বৃদ্ধি পায় এবং তারা লজ্জাজনক পরিস্থিতি থেকে নিস্তার পান না। এটি অত্যন্ত বিস্তৃত একটি বিষয়, যার অধিকাংশের ক্ষেত্রে কোনো ধরাবাঁধা নিয়ম নেই যার ওপর নির্ভর করা যায়; বরং এটি বিস্তারিত মুখস্থকরণের মাধ্যমেই আয়ত্ত করতে হয়।
এই বিষয়ে অনেক উপকারী গ্রন্থ রচিত হয়েছে এবং এর মধ্যে অন্যতম পূর্ণাঙ্গ হলো ইবনে মাকুলা রচিত 'আল-ইকমাল', যদিও তাতে কিছু অপূর্ণতা রয়েছে।
আমি বলছি: ইবনে নুকতাহ এটি সম্পন্ন করেছেন এবং পরবর্তীতে মানসুর ইবনে সালিম এর ওপর একটি পরিশিষ্ট সংযোজন করেছেন।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 592)