الْأَسْمَاء والكنى وَقَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم إِنَّه أصح شَيْء عندنَا فِيهِ
قلت ذكر النَّوَوِيّ أَنه الْأَصَح من نَحْو ثَلَاثِينَ قَوْله وَأَنه أول من تكنى بهَا وَذكر بعض شُيُوخنَا فِي اسْمه وَاسم أَبِيه تِسْعَة وَثَلَاثِينَ قولا وَذكر فِي اسْمه وَحده خَمْسَة أَقْوَال مُضَافَة إِلَى التسع وَالثَّلَاثِينَ فَصَارَت الْأَقْوَال أَرْبَعَة وَأَرْبَعين فِي اسْمه وَحده
وَقد اخْتلف فِي اسْم أبي عَمْرو بن الْعَلَاء على نَحْو من عشْرين قولا أَيْضا وَأبي بردة بن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ قَالَ الْجُمْهُور عَامر وَعَن ابْن معِين الْحَارِث وَأبي بكر بن عَيَّاش الْمقري رَاوِي قِرَاءَة عَاصِم فِيهِ أحد عشر قولا قَالَ ابْن عبد الْبر إِن صَحَّ لَهُ اسْم فَهُوَ شُعْبَة لَا غَيْرِي وَهُوَ الَّذِي صَححهُ أَبُو زرْعَة وَقيل إِن اسْمه كنيته قَالَ ابْن عبد الْبر وَهُوَ أصح إِن شَاءَ الله لِأَنَّهُ رُوِيَ عَنهُ أَنه قَالَ مَالِي اسْم غير أبي بكر
‌‌الضَّرْب السَّابِع

من اخْتلف فِي اسْمه وكنيته مَعًا وَذَلِكَ قَلِيل
ومثاله سفينة مولى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قيل اسْمه عُمَيْر وَقيل صَالح وَقيل مهْرَان وكنيته أَبُو عبد الرَّحْمَن وَقيل أَبُو البخْترِي
নামসমূহ ও উপনামসমূহ এবং আবু আহমদ আল-হাকিম বলেছেন যে, এ বিষয়ে আমাদের নিকট এটিই সর্বাধিক বিশুদ্ধ।
আমি বলি, ইমাম নববী উল্লেখ করেছেন যে প্রায় ত্রিশটি মতের মধ্যে এটিই সর্বাধিক সঠিক এবং তিনিই সর্বপ্রথম এই উপনামে ভূষিত হয়েছেন। আমাদের কোনো কোনো উস্তাদ তার এবং তার পিতার নামের ব্যাপারে ৩৯টি মত উল্লেখ করেছেন। কেবল তার নামের বিষয়েই ৩৯টির সাথে আরও ৫টি মত যুক্ত করা হয়েছে, ফলে শুধু তার নামের ব্যাপারেই ৪৪টি মত দাঁড়িয়েছে।
আবু আমর ইবনুল আলার নামের ব্যাপারেও প্রায় ২০টি মতের মতভেদ রয়েছে। আবু বুরদাহ ইবনে আবু মুসা আল-আশআরীর নামের ব্যাপারে জুমহুর (অধিকাংশ আলেম) বলেছেন—আমের; ইবনে মুঈন থেকে বর্ণিত হয়েছে—হারিস। আসেমের কিরাআতের রাবী আবু বকর ইবনে আইয়্যাশ আল-মুকরির নামের ব্যাপারে ১১টি মত রয়েছে। ইবনে আব্দুল বারর বলেন, যদি তার কোনো নাম সাব্যস্ত হয়ে থাকে তবে তা শু’বাহ ছাড়া আর কিছু নয়; আর এটিকেই আবু যুরআ বিশুদ্ধ বলেছেন। আবার বলা হয়েছে যে, তার উপনামই হলো তার নাম। ইবনে আব্দুল বারর বলেন, ইনশাআল্লাহ এটিই সর্বাধিক সঠিক, কারণ তার থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: আবু বকর ছাড়া আমার কোনো নাম নেই।
‌‌সপ্তম প্রকার

যাদের নাম এবং উপনাম উভয়টির ব্যাপারেই মতভেদ রয়েছে এবং এমন বর্ণনার সংখ্যা খুবই কম।
এর উদাহরণ হলো আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আযাদকৃত দাস সাফীনাহ। বলা হয় তার নাম উমাইর, কারো মতে সালেহ, আবার কারো মতে মিহরান। তার উপনাম হলো আবু আব্দুর রহমান, আবার বলা হয় আবুল বাখতারী।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 579)