সুলাইমান বিন বিলাল আল-মাদানি আবু বিলাল, এবং বলা হয়েছে আবু মুহাম্মদ।
এবং এই পরিচ্ছেদে যাদের উল্লেখ করা হয়েছে, তাদের কেউ কেউ প্রকৃতপক্ষে পূর্ববর্তী প্রকারের অন্তর্ভুক্ত।
এবং পরবর্তীদের মধ্যে আব্দুল্লাহ বিন আতা আল-ইবরাহিমি আল-হারাবির এ বিষয়ে একটি সংক্ষিপ্তসার রয়েছে।
‌‌ষষ্ঠ প্রকার

যারা তাদের কুনিয়াত (উপনাম) দ্বারা পরিচিত এবং যাদের নাম নিয়ে মতভেদ রয়েছে; যেমন আবু বাসরা আল-গিফারি, বিশুদ্ধতম মতানুসারে তাঁর নাম হুমাইল—নুিক্তহীন বর্ণে (হ) পেশ যোগে, এবং বলা হয়েছে জিম বর্ণে জবর যোগে। এবং আবু জুহাইফা, যাঁর নাম ওয়াহাব, এবং বলা হয়েছে ওয়াহাবুল্লাহ। এবং আবু হুরায়রা, যাঁর নাম এবং যাঁর পিতার নাম নিয়ে অতিশয় মতভেদ রয়েছে। জাহিলিয়্যাত বা ইসলাম কোনো যুগেই অন্য কারো নামের ক্ষেত্রে এমন ব্যাপক মতভেদ পরিলক্ষিত হয়নি। ইবনে আব্দিল বার উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর ও তাঁর পিতার নামের ব্যাপারে প্রায় বিশটি অভিমত রয়েছে। এবং অধিক অস্থিরতা বা বিভ্রান্তির কারণে তাঁর নিকট নামের ব্যাপারে নির্ভরযোগ্য কোনো কিছুই প্রমাণিত হয়নি, তবে আব্দুল্লাহ বা আব্দুর রহমান—এই নাম দুটির প্রতিই ইসলামি যুগে তাঁর নামের ব্যাপারে অন্তর অধিক আশ্বস্ত হয়। ইবনে ইসহাক উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর নাম আব্দুর রহমান বিন সাখর। তিনি বলেন: এবং এর ওপরই একদল গ্রন্থকার নির্ভর করেছেন যারা গ্রন্থ রচনা করেছেন...