1 - قلت وَلَو قابلها بِأَصْل مُعْتَمد مُحَقّق فَلَا يبعد الِاكْتِفَاء وَبِه جزم النَّوَوِيّ فِي التَّقْرِيب 2
وَقَالَ فِي شرح مُسلم مَا ذكره الشَّيْخ مَحْمُول على الِاسْتِظْهَار والاستحباب أَي لعسر ذَلِك غَالِبا 3 أَو تعذره وَلِأَن الأَصْل الصَّحِيح تحصل بِهِ الثِّقَة
وَمن النقول الغريبة مَا ذكره الْحَافِظ أَبُو 4 بكر مُحَمَّد بن خير الْأمَوِي الإشبيلي خَال السُّهيْلي فِي برنامجه حَيْثُ نقل اتِّفَاق الْعلمَاء 5 على أَنه لَا يَصح لمُسلم أَن يَقُول قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كَذَا حَتَّى يكون عِنْده 6 ذَلِك القَوْل مرويا وَلَو على أقل وُجُوه الرِّوَايَات ثمَّ اسْتدلَّ بِحَدِيث من كذب عَليّ وَلَيْسَ مطابقا 7 لما ادَّعَاهُ
1 - আমি বলি, যদি তিনি এটি একটি নির্ভরযোগ্য ও যাচাইকৃত মূল পাণ্ডুলিপির সাথে তুলনা করেন, তবে তা যথেষ্ট হওয়া অসম্ভব নয় এবং ইমাম নববী 'আত-তাকরীব'-এ এটিই দৃঢ়ভাবে ব্যক্ত করেছেন 2
এবং তিনি 'শরহ মুসলিম'-এ বলেছেন যে, শায়খ যা উল্লেখ করেছেন তা অধিক সতর্কতা ও মুস্তাহাব হওয়ার অর্থে গ্রহণীয়; অর্থাৎ সাধারণত বিষয়টি কঠিন 3 কিংবা অসম্ভব হওয়ার কারণে। আর যেহেতু একটি সঠিক মূল পাণ্ডুলিপি দ্বারাই নির্ভরযোগ্যতা অর্জিত হয়।
বিরল উদ্ধৃতিসমূহের মধ্যে হাফিজ আবু 4 বকর মুহাম্মদ ইবনুল খাইর আল-উমাভী আল-ইশবীলী—যিনি সুহাইলীর মামা—তাঁর 'বারনামাজ' গ্রন্থে যা উল্লেখ করেছেন তা অন্যতম। সেখানে তিনি উলামাদের ঐকমত্য 5 বর্ণনা করেছেন যে, কোনো মুসলিমের পক্ষে 'রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এরূপ বলেছেন' বলা শুদ্ধ নয়, যতক্ষণ না তাঁর নিকট 6 সেই উক্তিটি বর্ণিত থাকে—চাই তা বর্ণনার সর্বনিম্ন স্তরের মাধ্যমেই হোক না কেন। অতঃপর তিনি 'যে ব্যক্তি আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করল' হাদীসটি দ্বারা দলিল পেশ করেছেন, অথচ তা তাঁর দাবির সাথে 7 সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 79)