উসমানের অগ্রাধিকারের বিষয়টিই হলো এমন একটি বিষয় যার ওপর হাদিস বিশারদ ও আহলে সুন্নতের মাযহাবসমূহ স্থিতিশীল হয়েছে।
আমি বলছি, এই শ্রেষ্ঠত্ব প্রদানের বিষয়টি কি অকাট্য নাকি গবেষণালব্ধ? এবং এটি কি প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য উভয় ক্ষেত্রেই নাকি কেবল প্রকাশ্যে? এ বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। আল-আশআরী থেকে প্রথম মতটির প্রতি ঝোঁকার কথা বর্ণিত হয়েছে, আর কাজী আয়াজ দ্বিতীয় মতটি গ্রহণ করেছেন।
আর তাদের বিভিন্ন স্তরের শ্রেষ্ঠত্বের ব্যাপারে আবু মনসুর আল-বাগদাদী বলেছেন, আমাদের সাথীরা এ বিষয়ে একমত যে, তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন চার খলিফা, এরপর দশজনের পূর্ণতা দানকারী বাকি ছয়জন, এরপর বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীরা, এরপর ওহুদ যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীরা, এরপর হুদাইবিয়ায় বাইয়াতে রিদওয়ানে অংশগ্রহণকারীরা।
শাইখ বলেছেন, কুরআনের স্পষ্ট ভাষ্যে মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে যারা প্রথম অগ্রবর্তী, তাদের শ্রেষ্ঠত্বের কথা বর্ণিত হয়েছে। সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব এবং একদলের মতে, তারা হলেন সেই সব ব্যক্তি যারা দুই কিবলার দিকেই সালাত আদায় করেছেন। ইমাম শাবী’র মতে, তারা হলেন যারা বাইয়াতে রিদওয়ানে উপস্থিত ছিলেন। আর আতা বিন ইয়াসার ও মুহাম্মদ বিন কাব আল-কুরাযীর মতে, তারা হলেন বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীরা।