وَأَنه قَالَ يَوْمًا نَحن قوم لنا شرف نَحن من عنزة صلى إِلَيْنَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يُرِيد أَنه عليه الصلاة والسلام صلى إِلَى عنزة توهم أَنَّهَا قبيلتهم وَإِنَّمَا هِيَ هُنَا حَرْبَة
وأطرف من هَذَا أَن بعض الْأَعْرَاب زعم أَنه صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذا صلى نصب بَين يَدَيْهِ شَاة أَي صحفها عنزة بِإِسْكَان النُّون
وَحَدِيث من صَامَ رَمَضَان ثمَّ أتبعه سِتا من شَوَّال صحفه الصولي فَقَالَ شَيْئا بِالْمُعْجَمَةِ
وَحَدِيث عَائِشَة الْمَرْفُوع فِي الْكُهَّان قر الدَّجَاجَة صحفه
এবং তিনি একদিন বলেছিলেন, "আমরা এক সম্মানিত সম্প্রদায়, আমরা আনাযাহ্ গোত্রের; রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের অভিমুখে সালাত আদায় করেছেন।" তিনি বুঝাতে চেয়েছিলেন যে, নবী (আলাইহিস সালাতু ওয়াসাল্লাম) একটি ছোট বর্শার (আনাযাহ্) অভিমুখে সালাত আদায় করেছেন, কিন্তু তিনি ভুলবশত ধারণা করেছিলেন যে এটি তাদের গোত্রকে বুঝাচ্ছে, অথচ এখানে এটি ছিল একটি ছোট বর্শা মাত্র।
এর চেয়েও কৌতুকপূর্ণ বিষয় হলো যে, কোনো এক বেদুইন দাবি করেছিল যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সালাত আদায় করতেন, তখন তাঁর সামনে একটি বকরি স্থাপন করতেন; অর্থাৎ তিনি 'আনাযাহ্' শব্দটিকে 'নূন' বর্ণে সুকুন দিয়ে 'আনযাহ্' (বকরি) হিসেবে ভুল পাঠ করেছিলেন।
এবং "যে ব্যক্তি রমজানের সিয়াম পালন করল, অতঃপর শাওয়ালের ছয়টি রোজা তার অনুগামী করল" এই হাদিসটি আস-সুলী ভুল পাঠ করেছিলেন এবং তিনি একে 'শীন' বর্ণ সহযোগে 'কিছু' (শাইয়ান) বলে উল্লেখ করেছিলেন।
এবং গণকদের বিষয়ে আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত মারফু হাদিসে "মুরগির ডাক" শব্দসমষ্টি তিনি ভুল পাঠ করেছিলেন।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 476)