১ - এটিকে এমন ব্যক্তির নিকট থেকে শ্রবণের ওপর প্রয়োগ করা হয় যার অভ্যাসে অনুরূপ বিষয় পরিচিত। আর সুসংরক্ষিত ও প্রসিদ্ধ বিষয় হলো এটি কোনো শর্ত নয় ২
‌‌দ্বিতীয় প্রকার

‌‌শায়খের নিকট পাঠ করা

অধিকাংশ মুহাদ্দিস একে 'আরদ' (উপস্থাপন) নামে অভিহিত করেন
যেমন ক্বারীর ৩ মুক্বরির নিকট পাঠ করা
চাই আপনি নিজে পাঠ করুন কিংবা আপনার পরিবর্তে অন্য কেউ পাঠ করুক এবং আপনি তা শ্রবণ করেন; চাই তা কিতাব থেকে হোক কিংবা মুখস্থ থেকে; শায়খের নিকট যা পাঠ করা হচ্ছে ৪ তা তাঁর মুখস্থ থাকুক বা না থাকুক, তবে তিনি তাঁর মূল পাণ্ডুলিপি ধারণ করবেন। অবশ্য তাদের কথা ভিন্ন যাদের মতভেদ ধর্তব্য নয়।