১ - আল-বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের উল্লিখিত বিষয়ের অনুরূপ বিষয়ে অগ্রগামী হয়েছেন।
পঞ্চদশ পরিচ্ছেদ: ‘জারহ’ (সমালোচনা) ও ‘তাদীল’ (প্রশংসা)-এর শব্দাবলি সম্পর্কে।
ইবনে আবি হাতিম এগুলোকে অত্যন্ত সুন্দরভাবে বিন্যস্ত করেছেন।
‘তাদীল’-এর শব্দাবলির বিভিন্ন স্তর রয়েছে।
তার মধ্যে সর্বোচ্চ স্তর হলো ‘সিকাহ’ (নির্ভরযোগ্য) অথবা ‘মুতকিন’ (সুনিপুণ); ইবনে আবি হাতিম এমনটাই বলেছেন।
শাইখ বলেছেন: অনুরূপভাবে যখন ‘সাবত’ (সুদৃঢ়), ‘হুজ্জাহ’ (দলিল), ‘আদল হাফিজ’ (ন্যায়নিষ্ঠ হাফেজ) অথবা ‘দাবিত’ (স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন) বলা হয়।
আমি বলছি: ইবনে আবি হাতিমের কিতাবে ‘সাবত’ শব্দটি প্রথমোক্ত শব্দদ্বয়ের সাথে, অর্থাৎ ‘সিকাহ’ ও ‘ইতকান’-এর সাথেই রয়েছে; আমি সেখানে এভাবেই দেখেছি। সম্ভবত শাইখের পাণ্ডুলিপি থেকে এটি বাদ পড়ে গিয়েছিল, তাই তিনি তা পরিশিষ্ট হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
আমি বলছি: যখন নির্ভরযোগ্যতার শব্দ পুনরাবৃত্তি করা হয়, যেমন: ‘হুজ্জাহ সাবত’, তখন তা এই স্তরের চেয়েও উচ্চতর স্তর বলে গণ্য হয়।
দ্বিতীয় স্তর: ‘সাদুক’ (সত্যাশ্রয়ী), অথবা ‘মাহাল্লুহুস সিদক’ (তার অবস্থান সত্যবাদিতার স্তরে), অথবা ‘লা বাসা বিহি’ (তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই), অথবা ‘লাইসা বিহি বাস’।