১ - 'আল-ইকতিরাহ' গ্রন্থের লেখক বলেছেন, ফকীহদের পদ্ধতি অনুযায়ী এই প্রকারটি উভয়ের পক্ষ থেকেই হওয়া সম্ভব ২ তবে মুহাদ্দিসগণের নিকট এমন কিছু আলামত ও ধারণা প্রতিষ্ঠিত হয় যার ভিত্তিতে তারা হাদীসটিকে 'মাকলুব' (বিপরীতকৃত) হিসেবে বিচার করেন।
কখনও ৩ এর বর্ণনাকারীর ব্যাপারে বলা হয় যে, সে হাদীস চুরি করে।
আর কখনও 'মাকলুব' শব্দটি সনদের তুলনায় শব্দের ক্ষেত্রে এবং ৪ শব্দের তুলনায় সনদের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়।
শাইখ এখানে কিছু তাত্ত্বিক বিষয় উল্লেখ করেছেন যা আমি 'যয়ীফ' (দুর্বল) প্রকারের আলোচনায় উল্লেখ করেছি, কেননা তা সেখানেই অধিক মানানসই।