১ - এতে ইবনে মারইয়াম আবু হুরায়রাহ (রাযি.)-এর অন্য একটি হাদিস "এবং তোমরা একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করো না" অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
চতুর্থ প্রকার হলো এমন একদল বর্ণনাকারীর নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করা যাদের সনদে বা মতনে ভিন্নতা রয়েছে, অতঃপর সেই ভিন্নতা উল্লেখ না করে তাদের বর্ণনাকে ঐকমত্যের ভিত্তিতে (একইভাবে) উল্লেখ করা।
উল্লিখিত এই ইদরাজ (অনুপ্রবেশ) ইচ্ছাকৃতভাবে করা বৈধ নয়।
খতিব (বাগদাদী) এই বিষয়ে একটি গ্রন্থ রচনা করেছেন যা অত্যন্ত নিরাময়মূলক ও পর্যাপ্ত।
আমি বলছি, ইদরাজ চেনা যায় অন্য কোনো সূত্রের বর্ণনার মাধ্যমে যে, ঐ অংশটুকু বর্ণনাকারীর নিজস্ব বক্তব্য। এটি একটি ধারণালব্ধ পদ্ধতি যা কখনও শক্তিশালী হয় যদি তা হাদিসের শেষে ঘটে, আবার কখনও তা দুর্বল হয় যদি হাদিসের মাঝখানে ঘটে। যেমন কেউ যদি বলে: "যে ব্যক্তি তার দুই অণ্ডকোষ ও লিঙ্গ স্পর্শ করবে সে যেন অজু করে"।