1 - وَقد ادّعى الْخَطِيب فِيهِ اتِّفَاق الْعلمَاء
وَقد سبق مِثَاله فِي نوع الشاذ
ثالثهما زِيَادَة 2 لَفْظَة فِي حَدِيث لم يذكرهَا سَائِر رُوَاته
كَحَدِيث جعلت لنا الأَرْض مَسْجِدا طهُورا تفرد أَبُو 3 مَالك الْأَشْجَعِيّ فَقَالَ وتربتها طهُورا
وَقد سبق مِثَاله فِي نوع الشاذ
ثالثهما زِيَادَة 2 لَفْظَة فِي حَدِيث لم يذكرهَا سَائِر رُوَاته
كَحَدِيث جعلت لنا الأَرْض مَسْجِدا طهُورا تفرد أَبُو 3 مَالك الْأَشْجَعِيّ فَقَالَ وتربتها طهُورا
১ - এবং আল-খাতীব এতে আলেমদের ঐকমত্যের দাবি করেছেন।
এবং 'শায' (বিচ্ছিন্ন) প্রকারের বর্ণনায় ইতিপূর্বে এর উদাহরণ গত হয়েছে।
তাদের তৃতীয় প্রকারটি হলো হাদিসে ২ এমন একটি শব্দের বৃদ্ধি যা অন্য কোনো বর্ণনাকারী উল্লেখ করেননি।
যেমন এই হাদিস: 'পুরো জমিনকে আমাদের জন্য সিজদাহগাহ ও পবিত্রকারী করা হয়েছে', যেখানে আবু ৩ মালিক আল-আশজায়ি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: 'এবং তার মাটি পবিত্রকারী'।
এবং 'শায' (বিচ্ছিন্ন) প্রকারের বর্ণনায় ইতিপূর্বে এর উদাহরণ গত হয়েছে।
তাদের তৃতীয় প্রকারটি হলো হাদিসে ২ এমন একটি শব্দের বৃদ্ধি যা অন্য কোনো বর্ণনাকারী উল্লেখ করেননি।
যেমন এই হাদিস: 'পুরো জমিনকে আমাদের জন্য সিজদাহগাহ ও পবিত্রকারী করা হয়েছে', যেখানে আবু ৩ মালিক আল-আশজায়ি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: 'এবং তার মাটি পবিত্রকারী'।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 193)