অগ্রহণযোগ্যতা (نکارة) এবং ক্ষতিকর বিচ্যুতি (شذوذ), যার ফলে এটি থেকে বিশুদ্ধ (صحيح) ও দুর্বল (ضعيف) এবং কিছু ত্রুটিপূর্ণ (معلل), বিচ্যুত (شاذ) ও অগ্রহণযোগ্য (منكر) হাদিস বাদ পড়ে গেছে। যেমন: "যদি আমার উম্মতের জন্য কষ্টকর মনে না করতাম, তবে আমি তাদের প্রত্যেক নামাজের পূর্বে মেসওয়াক করার নির্দেশ দিতাম" শীর্ষক হাদিসটি। তদ্রূপ আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন শৌচাগার থেকে বের হতেন তখন বলতেন, "গুফরা-নাক" (হে আল্লাহ, আপনার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করছি)।
এ থেকে জানা গেল যে, উত্তম (حسن) এবং বিশুদ্ধ (صحيح) হাদিসের পারস্পরিক সম্পর্ক হলো ভিন্নতা বা পার্থক্যের; যেমনটি তাদের উভয়ের সাথে দুর্বল (ضعيف) হাদিসের সম্পর্কের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। তবে কারও কারও মতে বিশুদ্ধ (صحيح) পরিভাষাটি অধিকতর ব্যাপক, আবার অন্যদের মতে উত্তম (حسن) পরিভাষাটি অধিকতর ব্যাপক। এ কারণেই বলা হয়: "এটি একটি বিশুদ্ধ-উত্তম (صحيح حسن) হাদিস" এবং "উত্তম-বিশুদ্ধ (حسن صحيح) হাদিস।" যেমন: "যখন শাবান মাসের অর্ধেক অতিবাহিত হয়, তখন তোমরা রোজা রেখো না" শীর্ষক হাদিসটি। তিরমিজি বলেছেন, এই হাদিসটি উত্তম-বিশুদ্ধ (حسن صحيح)।