সম্ভব হলে শ্রোতাদের সকলের দিকে মুখ ফিরিয়ে বসা উচিত এবং দ্রুতগতিতে এমনভাবে হাদিস পাঠ করা উচিত নয় যা শ্রোতাকে তার কিছু অংশ অনুধাবন করতে বাধা প্রদান করে।
তিনি তাঁর মজলিস শুরু করবেন এমন জিকিরের মাধ্যমে যেমন: 'সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, সর্বাবস্থায় পূর্ণাঙ্গ প্রশংসা তাঁরই প্রাপ্য। এবং দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক রাসূলগণের সরদারের ওপর যতক্ষণ স্মরণকারীরা তাঁকে স্মরণ করে এবং গাফেলরা তাঁর স্মরণ হতে বিমুখ থাকে। হে আল্লাহ, আপনি তাঁর ওপর, তাঁর পরিবার-পরিজনের ওপর, সকল নবীগণের ওপর এবং তাঁদের পরিবার-পরিজনের ওপর এবং সকল সৎকর্মশীল বান্দাদের ওপর দরুদ ও সালাম বর্ষণ করুন যা প্রার্থনাকারীদের প্রার্থনার চূড়ান্ত সীমা।'
যখন শ্রুতিলিখন (إملاء)-এর মজলিস অনুষ্ঠিত হবে এবং জনসমাগম অধিক হবে, তখন তিনি একজন উচ্চস্বরে প্রচারকারী (مستملي) নিযুক্ত করবেন যিনি তাঁর কথাগুলো অন্যদের নিকট পৌঁছে দেবেন। এটিই এ ধরনের কাজে নিয়োজিত বিজ্ঞ মুহাদ্দিসগণের চিরাচরিত পদ্ধতি। আর শ্রুতিলিখনের পর কিছু ঐতিহাসিক ঘটনা, দুর্লভ সংবাদ এবং কাব্যগাথা তাদের সনদ (أسانيد)-সহ উল্লেখ করবেন এবং এটি উত্তম। পরিশেষে পরিস্থিতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ দোয়ার মাধ্যমে মজলিস শেষ করবেন।
অতঃপর শিক্ষার্থীর উচিত হবে পছন্দনীয় চারিত্রিক গুণাবলিতে ভূষিত হওয়া, শ্রেষ্ঠ আদবসমূহ গ্রহণ করা, প্রশান্তি ও গাম্ভীর্য বজায় রাখা এবং লোকসমাজে লজ্জাজনক ও নিন্দনীয় বিষয়সমূহ থেকে নিজেকে দূরে রাখা। সে আল্লাহর নিকট তাওফিক ও কাজ সহজ হওয়ার জন্য প্রার্থনা করবে এবং শায়খের প্রতি যথাযথ সম্মান প্রদর্শন করবে, তাঁকে বিরক্ত করবে না।
শিক্ষার্থীর জন্য উচিত তার শ্রবণ (سماع)-এর সূচনা নিজ শহরের শায়খদের থেকে করা। এক্ষেত্রে তিনি উচ্চ সনদ (سند) এবং জ্ঞান বা তাকওয়ার দিক থেকে অগ্রগণ্য ও মর্যাদাপূর্ণ ব্যক্তিদের প্রাধান্য দেবেন। যখন নিজ শহরের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলো সমাপ্ত হবে, তখন তিনি জ্ঞানার্জনের সফরে (رحلة) বের হবেন; কেননা এটি দ্বীনের হিফাজতকারী বিশিষ্ট উলামাদের রীতি। তবে কেবল সংখ্যার আধিক্য দ্বারা প্রসিদ্ধি লাভের উদ্দেশ্যে অধিক সংখ্যক শায়খের কাছে যাওয়া লক্ষ্য হওয়া উচিত নয়; কারণ এতে কেবল সময় নষ্ট হয় এবং আল্লাহর সাহায্য লাভের আশা তিরোহিত হয়।
কেবল শ্রবণ (سماع) ও লিপিবদ্ধ করার ওপর সীমাবদ্ধ থাকা থেকে বিরত থাকা উচিত; বরং হাদিসটির বিশুদ্ধতা (صحة) ও দুর্বলতা (ضعف) জানা, এর অর্থ অনুধাবন করা, এর গূঢ় তত্ত্ব বা ফিকহ (فقه), বাক্যরীতি ও ভাষাগত বিষয়াবলী গবেষণায় সচেষ্ট হওয়া উচিত।