রহিত (منسوخ) অথবা ব্যাখ্যা সাপেক্ষ (مأول) এই অর্থে যে, তালাক কার্যকর করার এখতিয়ার পুরুষদের।
আর তাদের কাছে বিষয়টি গোপন থাকা এবং তাদের পরবর্তী প্রজন্মের এই হাদিস সম্পর্কে অবগত হওয়া অত্যন্ত সুদূরপরাহত বিষয়।
কেউ কেউ শর্তারোপ করেছেন যে, ব্যাপক সংশ্লিষ্টতা (يعم البلوى) রয়েছে এমন বিষয়ে হাদিসটি যেন বিরল (شاذ) না হয়, যেমন উচ্চস্বরে বিসমিল্লাহ পড়ার হাদিস।
আর সংবাদ দাতা ও বর্ণনাকারী (الراوي) সংক্রান্ত শর্তাবলিও কয়েকটি বিষয়ের সমষ্টি।
প্রথম শর্ত হলো বুদ্ধি (العقل); কারণ গ্রহণযোগ্য কথার উদ্দেশ্য হলো যার একটি অবয়ব ও অর্থ রয়েছে। এর অবয়ব কেবল শব্দ ও বর্ণের দ্বারা গঠিত হয়, আর এর অর্থ বোধশক্তি (التمييز) ব্যতীত গ্রহণযোগ্য হয় না। আর এই বোধশক্তি কেবল বুদ্ধির মাধ্যমেই অর্জিত হয়। এটি এমন এক নূর বা জ্যোতি যার মাধ্যমে অন্তর উদ্দিষ্ট বস্তুকে অনুধাবন করে, যখন ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য অনুভূতির সীমা শেষ হয়, আর তা আল্লাহর তাওফিকে চিন্তাগবেষণার মাধ্যমে ঘটে। মানুষের বুদ্ধির লক্ষণ তার কাজ গ্রহণ ও বর্জনের মাধ্যমে প্রকাশ পায়। এখানে বুদ্ধি বলতে প্রাপ্তবয়স্কের (البلوغ) বুদ্ধি বোঝানো হয়েছে, কোনো শিশু বা অপ্রকৃতিস্থ ব্যক্তির (المعتوه) বুদ্ধি নয়; কেননা তাদের দেওয়া সংবাদ প্রমাণ (حجة) হিসেবে গণ্য হয় না। কারণ শরিয়ত যখন তাকে তার দুনিয়াবি বিষয়েই অভিভাবক নিযুক্ত করেনি, তখন দ্বীনি বিষয়ে তা আরও অগ্রগণ্য। আপনার কাছে এটি অস্পষ্ট নয় যে, প্রাপ্তবয়স্ক হওয়া কেবল বর্ণনা (الأداء) এবং আবশ্যকতা আরোপের শর্ত, গ্রহণ (التحمل) ও সংগ্রহের শর্ত নয়। আপনি কি দেখেন না যে, সমঝদার শিশু (الصبي المميز) যদি শৈশবে হাদিস গ্রহণ (تحمل) ও সংগ্রহ করে এবং প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার পর তা বর্ণনা (أدى) করে, তবে তা গ্রহণযোগ্য হয়। বিশেষ করে বর্তমান যুগে এর উদ্দেশ্য হলো এই উম্মতের বিশেষ মর্যাদা হিসেবে সনদ (الإسناد)-এর ধারাবাহিকতা রক্ষা করা।
বর্তমান যুগে নির্ভরতা বর্ণনাকারীদের (الرواة) ওপর নয়, বরং সেই প্রাচীন মুহাদ্দিসগণের ওপর যাদের ন্যায়পরায়ণতা (عدالة), সংরক্ষণ শক্তি (ضبط), সত্যবাদিতা (صدق) এবং তাদের রচিত কিতাবসমূহের অবস্থা সম্পর্কে জানা গেছে।
দ্বিতীয় শর্ত হলো বর্ণনাকারীর (الراوي) হাদিস সংরক্ষণ করা (ضبط); কারণ হাদিস তখনই প্রমাণ (حجة) হয় যখন তার সত্যবাদিতা নিশ্চিত হওয়া যায়। আর সংরক্ষণ শক্তি (ضبط) ব্যতীত সত্যবাদিতার ওপর পূর্ণ আস্থা অর্জিত হয় না। বর্ণনাকারীর সংরক্ষণ শক্তি (ضبط) হলো সে সজাগ থাকবে এবং...