এবং তিনি তা জবেহ করার নির্দেশ দিলেন এবং বললেন, "আমিই তাকে এর জন্য প্ররোচিত করেছি।"
অনুরূপভাবে মুহাম্মদ বিন সাঈদ আল-শামি, তিনি "আমার পরে কোনো নবী নেই" হাদিসটিতে জালিয়াতি (وضع) করেছেন এবং তাতে "যদি না আল্লাহ চান" কথাটি বৃদ্ধি করেছেন। এর মাধ্যমে তার উদ্দেশ্য ছিল বিভ্রান্তি সৃষ্টি করা এবং দ্বীনের অন্তর্ভুক্ত নয় এমন বিষয়কে এতে অনুপ্রবেশ করানো।
সুতরাং, কোনো হাদিস যে কোনো অর্থেই হোক না কেন, তা জাল (موضوع) বলে অবগত ব্যক্তির জন্য সেটি বর্ণনা করা বৈধ নয়—চাই তা নেক আমলে উৎসাহ প্রদান (ترغيب), পাপাচার থেকে ভীতি প্রদর্শন (ترهيب) বা অন্য কোনো বিষয়েই হোক—যদি না তার সাথে এটি যে জাল (موضوع) সেই বর্ণনাটি যুক্ত থাকে। তবে এটি দুর্বল (ضعيفة) হাদিসগুলোর বিপরীত; কারণ সত্য হওয়ার অভ্যন্তরীণ সম্ভাবনা থাকায় নেক আমলে উৎসাহ প্রদান (ترغيب), পাপাচার থেকে ভীতি প্রদর্শন (ترهيب) এবং আমলের ফজিলতের ক্ষেত্রে সেগুলো নিঃশর্তভাবে বর্ণনা করা বৈধ, চাই তার সাথে দুর্বল হওয়ার বিষয়টি স্পষ্ট করা থাকুক বা না থাকুক। যদিও আল্লাহর গুণাবলি, আকিদা এবং অন্যান্য বিধিবিধানের ক্ষেত্রে তা বর্ণনা করা বৈধ নয়।