এবং ‘তিনি মসজিদে একটি কক্ষ তৈরি করেছিলেন’ এর মতো বর্ণনায় ইবনে লাহিয়াহ শব্দগত বিকৃতি (تصحيف) ঘটিয়েছেন এবং বলেছেন ‘তিনি শিঙা লাগিয়েছিলেন’। কারণ তিনি এটি উস্তাদের নিকট থেকে শ্রবণ (سماع) করা ছাড়াই কেবল একটি পাণ্ডুলিপি থেকে গ্রহণ করেছিলেন। এছাড়াও এই রূপ আরও অনেক উদাহরণ রয়েছে।
এবং বর্ণিত আছে যে, জনৈক শায়খ যখন জুমার দিন নামাজের পূর্বে গোল হয়ে বসা নিষিদ্ধ হওয়া সংক্রান্ত হাদিস বর্ণনা করলেন, তখন তিনি বললেন: "আমি গত চল্লিশ বছর যাবৎ জুমার নামাজের আগে মাথা মুণ্ডন করিনি।" তিনি এ থেকে মাথা মুণ্ডন করা বুঝেছিলেন, অথচ এর দ্বারা উদ্দেশ্য ছিল মানুষের গোল হয়ে বৃত্তাকারে বসা।
এবং আহমদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: "ভুল (خطأ) ও শব্দগত বিকৃতি (تصحيف) থেকে কে-ই বা মুক্ত থাকতে পারে?"
আর জাল (موضوع) হলো সেটি যা বর্ণনাকারী (راوٍ) কোনো না কোনো কারণে ইচ্ছাকৃতভাবে উদ্ভাবন করেছে এবং মিথ্যা হিসেবে বর্ণনা করেছে; যেমন কুরআনের প্রতিটি সূরার ফজিলত সম্পর্কে বর্ণিত কিছু হাদিস। আবু ইসমাহ নূহ ইবনে আবি মারিয়ামকে জিজ্ঞাসা করা হলো: "আপনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে কুরআনের প্রতিটি সূরার ফজিলত সম্পর্কে যেসব হাদিস বর্ণনা করেন, তা আপনি কোথা থেকে পেলেন? অথচ ইকরিমার শাগরেদদের নিকট এই হাদিসগুলো নেই।" তিনি বললেন: "আমি দেখলাম যে মানুষ কুরআন থেকে বিমুখ হয়ে পড়েছে এবং আবু হানিফার ফিকহে মশগুল হয়ে পড়েছে।"