একজন ব্যক্তি তার কাজকে ‘তাবে’ (تابع) করেছেন: যখন তিনি তা নিপুণ ও সুচারুরূপে সম্পন্ন করেন।
আর এখানে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো—একই স্তরে (طبقة) দুই বা ততোধিক বর্ণনাকারী একটি হাদিস বর্ণনা করা।
আর ত্রি-অক্ষরবিশিষ্ট মূল ক্রিয়ার (الثلاثي) পরিবর্তে বৃদ্ধিপ্রাপ্ত রূপটি (المزيد) নির্বাচন করার কারণ—যদিও এটি অধিক সংক্ষিপ্ত এবং এটিও অনুসরণের (التبعية) অর্থ প্রকাশ করে—তা হলো অধিকতর নির্ভুলতা (ضبط) ও নিপুণতার (إتقان) প্রতি ইঙ্গিত করা এবং সাথে সাথে কোনো প্রমাণ ছাড়া মনগড়া সিদ্ধান্তের ভ্রান্ত ধারণা দূর করার সংকেত দেওয়া।
আর মুতাবাআতের (المتابعة) উদাহরণ হলো: আইয়ুব হতে, তিনি ইবনে সিরিন হতে এবং তিনি আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত সেই হাদিসটিই হাম্মাদ ব্যতীত অন্য কারো বর্ণনা করা।
অতঃপর মুতাবাআত হয় পূর্ণাঙ্গ (تامة) হবে যদি অংশীদারিত্ব বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে অর্জিত হয়, অথবা অপূর্ণাঙ্গ (قاصرة) হবে যদি তা তার শায়খের (شيخ) পক্ষ থেকে বা তার উপরের স্তরের কারো পক্ষ থেকে হয়। আর তার উদাহরণ হলো নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী— "মাস উনত্রিশ দিনে হয়, সুতরাং তোমরা চাঁদ না দেখা পর্যন্ত রোজা রেখো না এবং চাঁদ না দেখা পর্যন্ত রোজা ভঙ্গ করো না; যদি আকাশ মেঘাচ্ছন্ন থাকে তবে গণনার ত্রিশ পূর্ণ করো।" ইমাম শাফিঈ এটি আল-উম্ম গ্রন্থে মালিক হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দিনার হতে, তিনি ইবনে উমর হতে এবং তিনি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেছেন। আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আল-কানাবি মালিক হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দিনার হতে এবং তিনি ইবনে উমর হতে বর্ণনা করার মাধ্যমে তার মুতাবাআত (تابع) করেছেন।