"সম্পদে জাকাত ব্যতীত আর কোনো হক নেই।"
এবং পর্যালোচনামূলক অনুসন্ধান (الاعتبار), অনুবর্তী বর্ণনা (المتابعات) ও সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা (الشواهد): এই শব্দগুলো হাদিস শাস্ত্রের পণ্ডিতদের মাঝে প্রচলিত, যার মাধ্যমে তাঁরা হাদিসের অবস্থাসমূহ নিরূপণ করেন:
পর্যালোচনামূলক অনুসন্ধান (الاعتبار): এটি ‘উবুর’ (অতিক্রম করা) থেকে উদ্ভূত। এখানে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো—হাদিসকে এমন একটি মূল সূত্রের দিকে ফিরিয়ে নেয়া যার দিকে এটি প্রত্যাবর্তন করে। মহান আল্লাহ তাআলা বলেছেন— {হে চক্ষুষ্মান ব্যক্তিগণ! তোমরা শিক্ষা গ্রহণ (اعتبروا) করো}।
পর্যালোচনামূলক অনুসন্ধান (الاعتبار)-এর উদাহরণ: যেমন—হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করলেন। তখন দেখা হবে যে, আইয়ুব ব্যতীত অন্য কোনো নির্ভরযোগ্য (ثقة) রাবি কি ইবনে সিরিন থেকে সেই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন? যদি পাওয়া যায়, তবে জানা যাবে যে এই সংবাদ (الخبر)-টির একটি মূল ভিত্তি রয়েছে যার দিকে এটি প্রত্যাবর্তন করে। আর যদি তা না পাওয়া যায়, তবে দেখা হবে ইবনে সিরিন ব্যতীত অন্য কোনো নির্ভরযোগ্য (ثقة) রাবি কি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন? অন্যথায় আবু হুরায়রা ব্যতীত অন্য কোনো সাহাবি (صحابي) কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে তা বর্ণনা করেছেন? এর মধ্যে যেটিই পাওয়া যাবে, তার মাধ্যমে নিশ্চিত হওয়া যাবে যে হাদিসটির একটি মূল ভিত্তি রয়েছে, অন্যথায় নয়। এটিই হলো পর্যালোচনামূলক অনুসন্ধান (الاعتبار)। এটি সুপরিচিত যে, এটি অনুবর্তী বর্ণনা (المتابعة) থেকে ভিন্ন। সুতরাং যে ব্যক্তি বলে যে এটি অনুবর্তী বর্ণনার বহির্ভূত নয়, সে সঠিক উদ্দেশ্য থেকে বিচ্যুত হয়েছে।
আর অনুবর্তী বর্ণনা (المتابعات) হলো: এটি ‘মুতাবায়া’ (المتابعة)-এর বহুবচন, যা তাদের এই উক্তি থেকে গৃহীত: