الحَدِيث على إِسْمَاعِيل بن أُميَّة فَاخْتلف الروَاة، فَرَوَاهُ بشر بن الْمفضل عَن إِسْمَاعِيل عَن أبي عَمْرو بن مُحَمَّد بن حُرَيْث عَن جده حُرَيْث عَن أبي هُرَيْرَة عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَرَوَاهُ سُفْيَان الثَّوْريّ عَن إِسْمَاعِيل عَن ابي عَمْرو بن حُرَيْث بن سليم عَن ابيه عَن أبي هُرَيْرَة، إِلَى غير ذَلِك من الِاضْطِرَاب فِيهِ.
وكحديث فَاطِمَة بنت قيس، قَالَت: سَأَلت أَو سُئِلَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن الزَّكَاة فَقَالَ: " إِن فِي المَال لَحقا سوى الزَّكَاة "، فَإِن هَذَا الحَدِيث قد اضْطربَ لَفظه وَمَعْنَاهُ، فَإِن التِّرْمِذِيّ رَوَاهُ هَكَذَا: عَن شريك عَن أبي حَمْزَة عَن الشّعبِيّ عَن فَاطِمَة، وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه من هَذَا الْوَجْه بِلَفْظ:
وكحديث فَاطِمَة بنت قيس، قَالَت: سَأَلت أَو سُئِلَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن الزَّكَاة فَقَالَ: " إِن فِي المَال لَحقا سوى الزَّكَاة "، فَإِن هَذَا الحَدِيث قد اضْطربَ لَفظه وَمَعْنَاهُ، فَإِن التِّرْمِذِيّ رَوَاهُ هَكَذَا: عَن شريك عَن أبي حَمْزَة عَن الشّعبِيّ عَن فَاطِمَة، وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه من هَذَا الْوَجْه بِلَفْظ:
হাদিসটি ইসমাইল ইবনে উমাইয়্যার বর্ণনার ওপর ভিত্তি করে বর্ণিত হয়েছে, তবে বর্ণনাকারীগণ (الرواة) এতে ভিন্ন ভিন্ন মত পোষণ করেছেন। বিশর ইবনুল মুফাযযাল এটি ইসমাইল থেকে, তিনি আবু আমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হুরাইস থেকে, তিনি তাঁর দাদা হুরাইস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। অন্যদিকে সুফিয়ান সাওরি এটি ইসমাইল থেকে, তিনি আবু আমর ইবনে হুরাইস ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন; এ ছাড়াও এতে আরও নানাবিধ অসংগতি (اضطراب) রয়েছে।
যেমন ফাতিমা বিনতে কায়স (রা.)-এর হাদিস, তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করেছি অথবা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জাকাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই সম্পদে জাকাত ছাড়াও হক রয়েছে।" এই হাদিসটির শব্দ এবং অর্থ উভয় ক্ষেত্রেই অসংগতি (اضطراب) তৈরি হয়েছে। কেননা ইমাম তিরমিজি এটি এভাবে বর্ণনা করেছেন: শারিক থেকে, তিনি আবু হামজা থেকে, তিনি শাবি থেকে এবং তিনি ফাতিমা থেকে। আর ইবনে মাজাহ এটি একই সূত্র থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন:
যেমন ফাতিমা বিনতে কায়স (রা.)-এর হাদিস, তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করেছি অথবা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জাকাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই সম্পদে জাকাত ছাড়াও হক রয়েছে।" এই হাদিসটির শব্দ এবং অর্থ উভয় ক্ষেত্রেই অসংগতি (اضطراب) তৈরি হয়েছে। কেননা ইমাম তিরমিজি এটি এভাবে বর্ণনা করেছেন: শারিক থেকে, তিনি আবু হামজা থেকে, তিনি শাবি থেকে এবং তিনি ফাতিমা থেকে। আর ইবনে মাজাহ এটি একই সূত্র থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٤١)