যেমন সহীহ মুসলিম-এ বর্ণিত বারীরাহ-এর হাদিস: "আমি তোমাদের কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম, এখন তোমরা তা যিয়ারত করো, কারণ তা আখেরাতকে স্মরণ করিয়ে দেয়।"
আর যদি সেগুলোর তারিখ জানা না থাকে এবং একটিকে অন্যটির ওপর প্রাধান্য প্রদান (ترجيح) করা সম্ভব হয়, তবে প্রাধান্যপ্রাপ্ত (مرجح) বিষয়টিই অগ্রগণ্য হবে। অন্যথায়, উভয় হাদিসের কোনো একটির ওপর আমল করা থেকে বিরত থাকা বা স্থগিত রাখা (توقف) আবশ্যক হয়ে পড়বে; এক্ষেত্রে ‘পরস্পর বাতিল হয়ে যাওয়া’ (تساقط) অভিব্যক্তিটি ব্যবহার করা থেকে বিরত থাকাই শ্রেয়, কারণ বর্তমান অবস্থার পর ভবিষ্যতে যেকোনো একটির প্রাধান্য (ترجيح) প্রকাশ পাওয়ার সম্ভাবনা থাকে।
আর বিশৃঙ্খলাপূর্ণ (مضطرب): এটি এমন হাদিস যাতে দুই বা ততোধিক বর্ণনা একে অপরের বিপরীত হয় এবং বর্ণনাসমূহ পরস্পর সমমানের হয়; এই কারণেই একে বিশৃঙ্খলাপূর্ণ (مضطرب) বলা হয়।
আর এ ধরণের বিশৃঙ্খলা (اضطراب) অধিকাংশ ক্ষেত্রে বর্ণনাসূত্রে (سند) ঘটে থাকে, আবার কখনো মূল পাঠেও (متن) ঘটতে পারে। যেমন সেই হাদিসটি: "নামাজ আদায়কারী যখন তার সামনে পুঁতে রাখার মতো কোনো লাঠি না পায়, তখন সে যেন একটি রেখা টেনে নেয়।" কেননা এই হাদিসের মূল আবর্তনটি (বা সূত্রটি)...