অথবা সেগুলোর কোনো কোনো অংশে, যেমন এই হাদিস: "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করল, সে যেন জাহান্নামে তার আবাসস্থল বানিয়ে নিল।" বলা হয়ে থাকে যে এটি বাষট্টি জন সাহাবী (صحابي) বর্ণনা করেছেন, যাদের মধ্যে জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত দশজন (العشرة المبشرة) অন্তর্ভুক্ত রয়েছেন। আবার বলা হয়েছে এটি দুইশত জন বর্ণনা করেছেন। এই হাদিসটি ব্যতীত এমন কোনো হাদিস জানা নেই যেখানে বর্ণনাকারী হিসেবে উক্ত দশজনই একত্রিত হয়েছেন কিংবা ষাটের অধিক সাহাবী (صحابي) বর্ণনা করেছেন।
এবং যেমন "নিশ্চয়ই সকল আমল নিয়তের ওপর নির্ভরশীল" হাদিসটি। এটি প্রথম শতাব্দীর পর মুতাওয়াতির (متواتر) পর্যায়ে পৌঁছেছে, যদিও প্রথম শতাব্দীতে এটি মুতাওয়াতির (متواتر) ছিল না।
সুতরাং এই ভিত্তিতে এটি মুতাওয়াতির (متواتر) অপেক্ষা অধিক ব্যাপক, তবে এটি মূল ও শাখা উভয় দিক থেকেই আহাদ (آحاد) বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত।
এবং আজিজ (عزيز) ও ফারদ (فرد) হলো এমন বর্ণনা যা একজন বর্ণনাকারী এককভাবে (انفرد) বর্ণনা করেছেন অথবা কোনো অতিরিক্ত অংশ (زيادة) এককভাবে বর্ণনা করেছেন। যেমন 'ওয়ালা' (উত্তরাধিকারের অধিকার) বিক্রয় ও দান করা নিষিদ্ধ হওয়ার হাদিসটি; এটি ইবনে উমর থেকে আবদুল্লাহ ইবনে দিনার এককভাবে (تفرد) বর্ণনা করেছেন। আবার যেমন রাসুলুল্লাহ (সালল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রত্যেক স্বাধীন বা কৃতদাস, পুরুষ বা নারী মুসলমানদের ওপর রমজানের জাকাতুল ফিতর ফরজ করেছেন—এই হাদিসটিতে নির্ভরযোগ্য (ثقات) বর্ণনাকারীদের মধ্যে ইমাম মালিক এককভাবে (تفرد) "মুসলমানদের মধ্য থেকে" শব্দটির অতিরিক্ত অংশ (زيادة) বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর গারিব (غريب) হাদিস হয় ফারদ মুতলাক (فرد مطلق) অথবা ফারদ নিসবি (فرد نسبي), যেমন শু'বার হাদিস