তাদের প্রত্যেকে একে অপরের থেকে বর্ণনা করেন, যেমন আয়েশা ও আবু হুরায়রা, উমর বিন আব্দুল আজিজ ও যুহরি, মালিক ও আওযায়ি এবং আহমদ বিন হাম্বল ও আলী বিন মাদিনি।
যদি প্রজন্মের (طبقة) ব্যবধান ও সংশয় থাকে, তবে তা এর অন্তর্ভুক্ত হবে না; বরং তা বয়োজ্যেষ্ঠদের থেকে কনিষ্ঠদের বর্ণনা (رواية الأكابر عن الأصاغر) হিসেবে গণ্য হবে। সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। আর তৃতীয় বিষয়টি হলো: মুতালিফ ও মুখতালিফ (المؤتلف والمختلف) সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করা।
আর তা হলো দুটি নাম লেখার আকৃতিতে এক হওয়া কিন্তু উচ্চারণের ক্ষেত্রে ভিন্ন হওয়া।
যেমন: হাইয়ান (حيان) ও হিব্বান (حبان)। প্রথমটি শেষোক্ত হরফ ‘ইয়া’ দিয়ে এবং দ্বিতীয়টি দ্বিতীয় হরফ ‘বা’ দিয়ে।
এবং বাশির (بشير) ও বুশাইর (بشير)। প্রথমটি ‘বা’ বর্ণে ফাতহা (যবর) সহকারে এবং দ্বিতীয়টি ‘বা’ বর্ণে যম্মাহ (পেশ) সহকারে। সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। চতুর্থ বিষয়টি হলো: মুত্তাফিক ও মুফতারিক (المتفق والمفترق) সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করা।
আর তা হলো দুই বা ততোধিক ব্যক্তি নাম, পিতার নাম এবং উদাহরণস্বরূপ দাদার নামে এক হওয়া, কিন্তু বাস্তবে তারা ভিন্ন ভিন্ন ব্যক্তি হওয়া। আর একেই মুসতারাক (المشترك) বলা হয়।
এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ শাস্ত্র; কারণ এতে ভুল হওয়ার সম্ভাবনা থাকে, ফলে কেউ একজনকে অন্যজন মনে করতে পারে। অথচ তাদের একজন নির্ভরযোগ্য (ثقة) এবং অন্যজন দুর্বল (ضعيف) হতে পারেন। ফলে যদি দুর্বল (ضعيف) বর্ণনাকারীর ক্ষেত্রে ভুল করে তাকে শক্তিশালী মনে করা হয়—