لهَذَا بِخَمْسِينَ ألف دِرْهَم من السِّتَّة الآلآف الْألف لَا يختلس ناظري. قَالَ: فَلم يَأْتِ على ليلتان حَتَّى أخذت المَال.
قَالَ مُحَمَّد بن أَيُّوب بن جَعْفَر بن سُلَيْمَان: كَانَ بِالْبَصْرَةِ رجل من بني تَمِيم، وَكَانَ شَاعِرًا ظريفا، خبيثا، مُنْكرا، وَكنت أَنا وَإِلَى الْبَصْرَة آنس بِهِ واستحلية فَأَرَدْت إِن أخدعه فَقلت: يَا أَبَا نزلة أَنْت شَاعِر وَأَنت ظريف والمأمون أَجود من السَّحَاب الحافل، وَالرِّيح العاصف فَمَا يمنعك مِنْهُ؟ قَالَ: مَا عِنْدِي مَا يقلني. قلت: فَأَنا أُعْطِيك نجيبا فارها وَنَفَقَة سابغة وَتخرج إِلَيْهِ وَقد امتدحته فَإنَّك أَن حظيت بلقائه صرت إِلَى أمنيتك. قَالَ: وَالله أَيهَا الْأَمِير: مَا أخالك أبعدت فأعدلي مَا ذكرت. قَالَ: فدعوت لَهُ بنجيب فاره فَقلت شَأْنك بِهِ فامتطه. قَالَ: هَذَا أحد الحسنيين. فَمَا بَال الْأُخْرَى. فدعوت لَهُ بثلاثمائة دِرْهَم وَقلت هَذِه نَفَقَتك. قَالَ: أحسبك أَيهَا الْأَمِير قصرت فِي النَّفَقَة؟ . قلت لَا هِيَ كَافِيَة وَإِن قصرت عَن السَّرف. قَالَ: وَمَتى رَأَيْت فِي أكَابِر سعد سَرفًا حَتَّى ترَاهُ فِي أصاغرها. فَأخذ النجيب وَالنَّفقَة ثمَّ عمل أرجوزة لَيست بالطويلة فأنشدنيها وَحذف مِنْهَا ذكرى وَالثنَاء على وَكَانَ ماردا فَقلت لَهُ: مَا صنعت شَيْئا. قَالَ: وَكَيف. قلت تَأتي الْخَلِيفَة وَلَا تثنى على أميرك وَلَا تذكره؟ قَالَ: أَيهَا الْأَمِير أردْت أَن تخدعني فوجدتني خداعا، وبمثلنا ضرب هَذَا الْمثل " من ينك العير ينك نياكا " أما وَالله مَا لكرامتي حَملتنِي على نجيبك؛ وَلَا جدت لي بِمَالك الَّذِي مَا رامه أحد قطّ إِلَّا جعل اللَّهِ خَدّه الْأَسْفَل. وَلَكِن لَا ذكرك فِي شعري وأمدحك عِنْد الْخَلِيفَة قَالَ هَذَا. قلت: أما فِي هَذَا فقد صدقت فَقَالَ: أما إِذا أبديت مَا فِي ضميرك فقد ذكرتك وأثنيت عَلَيْك. فَقلت: أَنْشدني مَا قلت فأنشدني. فَقلت أَحْسَنت. قَالَ: ثمَّ وَدعنِي وَخرج. قَالَ: فَأتى الشَّام وَإِذا الْمَأْمُون بسلغوس. قَالَ فَأَخْبرنِي قَالَ: بَينا أَنا فِي غزَاة قُرَّة قد ركبت نجيبي ذَلِك، ولبست مقطعاتي وَأَنا أروم الْعَسْكَر فَإِذا أَنا بكهل على بغل فأره مَا يقر قراره، وَلَا يدْرك خطاه. قَالَ: فتلقاني مكافحة ومواجهة وَأَنا أردد نشيد أرجوزتي فَقَالَ:
এর জন্য ছয় হাজার হাজারের (ছয় মিলিয়ন) মধ্য থেকে পঞ্চাশ হাজার দিরহাম, যাতে আমার দৃষ্টি বিভ্রম না ঘটে। তিনি বললেন: দুই রাতও অতিবাহিত হয়নি, এর মধ্যেই আমি অর্থ পেয়ে গেলাম।
মুহাম্মদ বিন আইয়ুব বিন জাফর বিন সুলাইমান বলেন: বসরায় বনু তামীম গোত্রের এক ব্যক্তি ছিল। সে ছিল একজন রসিক, ধূর্ত এবং অত্যন্ত কুশলী কবি। আমি এবং বসরার ওয়ালি (গভর্নর) তার সাথে খুব ঘনিষ্ঠ ছিলাম এবং তাকে পছন্দ করতাম। তাই আমি তার সাথে একটি কৌশল করার ইচ্ছা করলাম এবং বললাম: হে আবু নাযলাহ! আপনি একজন কবি এবং রসিক মানুষ, আর খলীফা আল-মামুন তো বর্ষণমুখর মেঘ এবং প্রবল বাতাসের চেয়েও বেশি দানশীল। কোন জিনিস আপনাকে তাঁর কাছে যেতে বাধা দিচ্ছে? সে বলল: আমার কাছে এমন কিছু নেই যা আমাকে বহন করবে। আমি বললাম: আমি আপনাকে একটি শক্তিশালী তেজি উট এবং পর্যাপ্ত পাথেয় দেব। আপনি তাঁর প্রশংসা সম্বলিত কাব্য নিয়ে তাঁর কাছে যাবেন। যদি আপনি তাঁর সাক্ষাৎ লাভের সৌভাগ্য অর্জন করেন, তবে আপনি আপনার অভীষ্ট লক্ষ্যে পৌঁছাতে পারবেন। সে বলল: আল্লাহর কসম, হে আমীর! আমার মনে হয় না আপনি অবান্তর কিছু বলেছেন। সুতরাং আমার জন্য আপনি যা উল্লেখ করেছেন তা প্রস্তুত করুন। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আমি তার জন্য একটি তেজি উট নিয়ে আসার আদেশ দিলাম এবং বললাম, এটি গ্রহণ করুন এবং এতে আরোহণ করুন। সে বলল: এটি দুটি কল্যাণকর বিষয়ের মধ্যে একটি; অন্যটির কী হলো? তখন আমি তার জন্য তিনশ দিরহাম আনলাম এবং বললাম, এটি আপনার পাথেয়। সে বলল: হে আমীর, আমার মনে হয় আপনি পাথেয়ের ক্ষেত্রে কার্পণ্য করেছেন? আমি বললাম: না, এটি যথেষ্ট, যদিও তা বিলাসিতার পর্যায়ভুক্ত নয়। সে বলল: আপনি স’দ গোত্রের বড়দের মধ্যেই কবে অপব্যয় দেখেছেন যে এখন ছোটদের মাঝে তা দেখতে চাইছেন? এরপর সে উট এবং পাথেয় গ্রহণ করল এবং একটি নাতিদীর্ঘ ছন্দোবদ্ধ কবিতা রচনা করল। সে আমাকে তা পাঠ করে শুনাল, কিন্তু তাতে আমার নাম এবং আমার প্রশংসা বাদ দিল। সে ছিল অত্যন্ত অবাধ্য। আমি তাকে বললাম: আপনি তো কিছুই করেননি। সে বলল: কেন? আমি বললাম: আপনি খলীফার কাছে যাচ্ছেন অথচ আপনার আমীরের প্রশংসা করছেন না বা তাঁর উল্লেখও করছেন না? সে বলল: হে আমীর! আপনি আমাকে ধোঁকা দিতে চেয়েছিলেন, কিন্তু আমাকে আরও বড় ধূর্ত হিসেবে পেয়েছেন। আমাদের মত লোকদের উদ্দেশ্যেই এই প্রবাদটি প্রচলিত: "যে গাধার সাথে সঙ্গম করতে চায়, সে যেন পূর্ণাঙ্গভাবেই তা করে"। আল্লাহর কসম, আপনি আমার প্রতি কোনো মহানুভবতা দেখাতে আমাকে আপনার উটে চড়াননি, আর না আপনি আমাকে আপনার সেই সম্পদ থেকে দান করেছেন যা কেউ কোনোদিন কামনা করলে আল্লাহ তার গালকে নিচু করে দেননি (তাকে লাঞ্ছিত করেননি)। বরং আপনি চেয়েছিলেন যেন আমি আমার কবিতায় আপনার উল্লেখ করি এবং খলীফার কাছে আপনার প্রশংসা করি। আমি বললাম: এই বিষয়ে আপনি সত্য বলেছেন। তখন সে বলল: যেহেতু আপনি আপনার মনের কথা প্রকাশ করে দিয়েছেন, তাই এখন আমি আপনার কথা উল্লেখ করব এবং আপনার প্রশংসাও করব। আমি বললাম: আপনি যা বলেছেন তা আমাকে শোনান। সে আমাকে তা শোনাল এবং আমি বললাম, চমৎকার হয়েছে। তিনি বলেন: এরপর সে আমাকে বিদায় জানিয়ে চলে গেল। তিনি বলেন: এরপর সে সিরিয়ায় পৌঁছাল এবং খলীফা আল-মামুন তখন সালগুস নামক স্থানে ছিলেন। সে আমাকে জানাল: একদিন তীব্র শীতের মধ্যে আমি আমার সেই উটের পিঠে চড়ে এবং আমার পোশাক পরিধান করে সেনাদলের দিকে যাচ্ছিলাম। হঠাৎ আমি একটি তেজি খচ্চরের পিঠে আরোহিত এক প্রৌঢ় ব্যক্তিকে দেখতে পেলাম। খচ্চরটি অত্যন্ত ক্ষিপ্র গতির ছিল এবং তার পদক্ষেপ ধরা যাচ্ছিল না। সে সরাসরি আমার মুখোমুখি হলো এবং তখন আমি আমার স্বরচিত কবিতার পংক্তিগুলো আবৃত্তি করছিলাম। তখন সে বলল:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٤٨)