মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে আল-যুবায়ের থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) কোনো কুমারী নারীকে ধর্ষণের শিকার ব্যক্তির বিষয়ে জরিমানা এবং নির্ধারিত দণ্ড (হদ)-এর ফয়সালা দিয়েছেন। যদি সে গোলাম হয় এবং তার মূল্য জরিমানার চেয়ে বেশি হয়, তবে তার মালিকপক্ষ চাইলে তাকে ছাড়িয়ে নিতে পারে। আর যদি তার মূল্য জরিমানার চেয়ে কম হয়, তবে তাদের জন্য কেবল গোলামটিকেই সোপর্দ করা ছাড়া উপায় নেই। ইবনে আবি আল-যিনাদ বলেন: আবু আল-যিনাদ এমন এক গোলাম সম্পর্কে বলেছেন যে কোনো দাসীর কুমারীত্ব নষ্ট করেছে; তিনি বলেন: সে তার মালিককে কুমারী ও অ-কুমারী অবস্থায় মূল্যের যে পার্থক্য, তা ক্ষতিপূরণ হিসেবে প্রদান করবে।

‌‌[অপরাধের বিষয়ে গোলামের নিজের স্বীকারোক্তি]
অপরাধের বিষয়ে গোলামের নিজের স্বীকারোক্তির ব্যাপারে আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার অভিমত কী, যদি কোনো গোলাম স্বীকার করে যে সে অমুক নারীকে জবরদস্তি করেছে এবং তার সাথে সঙ্গম করেছে—সে নারী দাসী হোক বা স্বাধীন—আর বিষয়টি গোলামের বক্তব্য ছাড়া অন্যভাবে জানা না যায়; তবে ইমাম মালিকের মতানুসারে গোলামের কি বিশ্বাস করা হবে?
তিনি বললেন: গোলামের কথা বিশ্বাস করা হবে না, যদি না নারীটি সাহায্য চেয়ে আর্তনাদ করা অবস্থায় অথবা তাকে জাপটে ধরা অবস্থায় আসে এবং সে কুমারী হলে রক্তক্ষরণ হতে থাকে। আর যদি সে অ-কুমারী হয় এবং তাকে জাপটে ধরে আর্তনাদ করা অবস্থায় পাওয়া যায়, তবে সে তাকে জবরদস্তি করার যে দাবি করেছে তা বিশ্বাস করা হবে। কারণ আমি ইমাম মালিককে এক গোলাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি যাকে এমন অবস্থায় আনা হয়েছিল যে সে একটি শিশুর পায়ের আঙুল কেটে ফেলেছে এবং শিশুটির আঙুল থেকে রক্ত ঝরছিল। শিশুটিকে তাকে আঁকড়ে ধরা অবস্থায় পাওয়া গেল এবং গোলাম স্বীকার করল যে সে তার আঙুল পিষে দিয়েছে।
তিনি বলেন: ইমাম মালিক বলেছেন: যদি বিষয়টি এমন হয় যে এই অবস্থায় তাকে পাওয়া যায় এবং শিশুটির আঙুল কাটার ফলে তখনো রক্ত ঝরছে এবং সে তাকে আঁকড়ে ধরে আছে, তবে আমি মনে করি তার স্বীকারোক্তি গ্রহণ করা হবে। আর এটি তার গর্দান বা মূল্যের ওপর বর্তাবে; তার মালিক তাকে সোপর্দ করবে অথবা অপরাধের বিনিময়ে তাকে ছাড়িয়ে আনবে। কারণ এক্ষেত্রে তার স্বীকারোক্তি নিয়ে কোনো সন্দেহ থাকে না। একইভাবে সঙ্গমের বিষয়ে তোমার জিজ্ঞাসিত মাসআলাটিও যদি আমার বর্ণিত অবস্থার মতো হয়, তবে তার স্বীকারোক্তি গ্রহণযোগ্য হবে।
ইমাম মালিক বলেন: এছাড়া অন্য কোনো বিষয়ে গোলাম যা করার স্বীকারোক্তি দেয় এবং যা তার গর্দান বা মূল্যের ওপর বর্তায়, অথচ তার সত্যতা সম্পর্কে নিশ্চিত হওয়া যায় না এবং তা আমার বর্ণিত অবস্থার মতোও নয়, তবে সাক্ষ্য-প্রমাণ ছাড়া তার কথা গ্রহণ করা হবে না।
আমি জিজ্ঞাসা করলাম: যদি গোলামটি কোনো একদিন মুক্ত হয়ে যায় এবং তার স্বীকারোক্তি এমন হয় যার ওপর কোনো সাক্ষ্য-প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়নি এবং তা আমার কাছে বর্ণিত অবস্থায় ছিল না; তবে ইমাম মালিকের মতে গোলামটি মুক্ত হওয়ার পর কি এটি তার ওপর ঋণ হিসেবে গণ্য হবে?
তিনি বললেন: এই বিষয়ে আমি ইমাম মালিকের নিকট থেকে কিছু শুনিনি। তবে আমার মতে, মুক্ত হওয়ার পর এই সঙ্গমের কারণে গোলামের ওপর কোনো দায় থাকবে না।
একইভাবে ইমাম মালিক এমন এক স্বাধীন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে ভুলবশত কাউকে হত্যার স্বীকারোক্তি দিয়েছে: এর দায়ভার তার রক্তসম্পর্কীয় আত্মীয়গোষ্ঠী (আকিলা)-এর ওপর বর্তাবে, তার ব্যক্তিগত সম্পদের ওপর নয়। এটি নিহতের উত্তরাধিকারীদের শপথ (কাসামাহ)-এর সাথে কার্যকর হবে, যদি স্বীকারোক্তি প্রদানকারী এমন ব্যক্তি না হয় যার ব্যাপারে সন্দেহ আছে যে সে নিহতের সন্তানদের ধনাঢ্য করার উদ্দেশ্য পোষণ করছে। আর যদি সে তাদের মধ্যে বন্ধুত্ব বা আত্মীয়তার কারণে তাদের সম্পদশালী করতে চায় এবং তার এমন ইচ্ছা থাকা সন্দেহজনক হয়, তবে আকিলা-এর ওপর কিছুই বর্তাবে না এবং তার স্বীকারোক্তির কারণে তার নিজের ওপরও কিছু আসবে না। এটি নির্দেশ করে যে, অপরাধের স্বীকারোক্তির কারণে গোলামের ওপরও কিছু বর্তাবে না যদি তা তার মালিকের ওপর আবশ্যক না হয়; সুতরাং এরপর সে মুক্ত হয়ে গেলেও তার ওপর কোনো দায় থাকবে না।
আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার কি মনে হয়, যদি আমার স্বীকারোক্তির সাথে উত্তরাধিকারীরা শপথ (কাসামাহ) করতে অস্বীকার করে, তবে কি আমার স্বীকারোক্তি বাতিল হয়ে যাবে এবং ইমাম মালিকের মতানুসারে আমার আকিলা-এর ওপর রক্তপণ (দিয়ত)-এর কিছুই কি আসবে না?
তিনি বললেন: হ্যাঁ, ইমাম মালিক এভাবেই বলেছেন।
ইবনুল কাসিম বলেন: আমি আপনার কাছে যা ব্যাখ্যা করেছি যে গোলামের স্বীকারোক্তির কারণে কোনো একদিন সে মুক্ত হওয়ার পর তার ওপর কোনো দায় আসবে না; তা হলো সেই সব ক্ষেত্রে যখন সে কোনো নারীকে জবরদস্তি করে সঙ্গম করার, বা কাউকে আহত করার কিংবা ভুলবশত হত্যার স্বীকারোক্তি দেয় এবং এর ওপর কোনো সাক্ষ্য-প্রমাণ না থাকে এবং তা ঘটনাস্থলে গোলামকে জাপটে ধরা বা এ জাতীয় অবস্থার মতো না হয়। তবে এই সব ক্ষেত্রে সে কোনো একদিন মুক্ত হলেও তার ওপর কোনো দায় থাকবে না। আবার গোলাম যদি কোনো সম্পদ ধ্বংস করার স্বীকারোক্তি দেয় এবং তা কেবল তার কথার মাধ্যমেই জানা যায়, কিংবা কোনো সম্পদ ছিনিয়ে নেওয়ার স্বীকারোক্তি দেয় এবং তা কেবল তার কথার মাধ্যমেই জানা যায়, তবে...