মালিক (থেকে বর্ণিত)।
আমি বললাম: এবং দেওয়াল, যদি অংশীদারদের একজন তা ভাগ করার দাবি জানায় এবং অন্যজন অস্বীকার করে, তবে কি তা তাদের মধ্যে ভাগ করা যাবে?
তিনি বললেন: এ বিষয়ে আমি মালিকের কাছ থেকে কিছু শুনিনি, তবে আমার অভিমত হলো: যদি এতে কোনো ক্ষতির আশঙ্কা না থাকে এবং তা বিভাজ্য হয়, তবে আমি মনে করি তা তাদের মধ্যে ভাগ করে দেওয়া হবে।
আমি বললাম: যদি দেওয়ালের ওপর একজনের কড়িকাঠ থাকে এবং অন্যজনেরও কড়িকাঠ থাকে, তবে তারা কীভাবে এটি ভাগ করবে?
তিনি বললেন: যদি একজনের কড়িকাঠ একদিকে থাকে এবং অন্যজনের কড়িকাঠ অন্যদিকে থাকে, তবে তারা এই দেওয়ালটি ভাগ করতে সক্ষম হবে না। যদি বিষয়টি এমন হয়, তবে আমার অভিমত হলো তারা এর মূল্য নির্ধারণ করে আপস করবে, যেমনটি স্থাবর সম্পত্তি বা গবাদি পশুর ক্ষেত্রে করা হয় যা ভাগ করা সম্ভব নয়।

‌‌[গোসলখানা (হাম্মাম), কূপ, হাউজ ও ঝরনা ভাগ করা প্রসঙ্গে]
আমি বললাম: গোসলখানা (হাম্মাম) কি ভাগ করা যাবে যদি দুই অংশীদারের একজন ভাগের দাবি জানায় এবং অন্যজন তা অস্বীকার করে? তিনি বললেন: মালিক বলেছেন: তা ভাগ করা যাবে।
আমি বললাম: গোসলখানা এবং রাস্তা ও দেওয়ালের মধ্যে পার্থক্য কী, যেখানে উভয়ের জন্যই ক্ষতি বিদ্যমান? অথচ মালিক গোসলখানা ভাগ করার কথা বলেছেন যদিও তাতে ক্ষতি রয়েছে, কিন্তু রাস্তা ও দেওয়াল ভাগ করার কথা বলেননি যদি তাতে ক্ষতি থাকে?
তিনি বললেন: কারণ গোসলখানা একটি প্রশস্ত চত্বর বিশেষ, কিন্তু রাস্তা ও দেওয়ালের ক্ষেত্রে তেমন বড় চত্বর নেই। তাই সেগুলো কেবল ক্ষতির কারণ না হলেই ভাগ করা যাবে। আর যদি ক্ষতির আশঙ্কা থাকে, তবে তা ভাগ করা হবে না—যদি না উত্তরাধিকারীরা (যদি তারা এর উত্তরাধিকারী হয়ে থাকে) সকলে মিলে তা ভাগ করার ব্যাপারে একমত হয়, তবে তা তাদের জন্য বৈধ হবে।
ইবনুল কাসিম বলেন: গোসলখানার ক্ষেত্রে আমারও অভিমত হলো: যদি তা ভাগ করাতে কোনো ক্ষতি হয় তবে তা ভাগ করা হবে না, বরং তাদের পক্ষ থেকে তা বিক্রি করে দেওয়া হবে।

আমি বললাম: মালিকের মতানুযায়ী কূপ কি ভাগ করা যাবে?
তিনি বললেন: না।
আমি বললাম: মালিকের মতানুযায়ী হাউজ কি ভাগ করা যাবে?
তিনি বললেন: মালিকের মতানুযায়ী হ্যাঁ, কিন্তু আমি তা মনে করি না; কারণ এতে ক্ষতির আশঙ্কা রয়েছে। তবে যদি ভাগ করলে কোনো ক্ষতি না হয় এবং তাদের প্রত্যেকের জন্য পৃথকভাবে ব্যবহারের সুযোগ থাকে যার মাধ্যমে সে উপকৃত হতে পারে, তবে তাতে আমি কোনো অসুবিধা দেখি না।
আমি বললাম: মালিকের মতানুযায়ী ঝরনা কি ভাগ করা যাবে?
তিনি বললেন: আমি শুনিনি যে ঝরনা বা কূপ ভাগ করা হয়—তবে পানির হিস্যা অনুযায়ী ভাগ হতে পারে, অর্থাৎ প্রত্যেক দলের জন্য পানির হিস্যা নির্ধারিত থাকবে। কিন্তু ঝরনা বা কূপের মূল অংশ ভাগ করার কথা কাউকে বলতে শুনিনি এবং পানির হিস্যা ব্যতীত অন্যভাবে তা ভাগ করা আমি সমীচীন মনে করি না।

‌‌[খেজুর গাছ ও জয়তুন গাছ ভাগ করা প্রসঙ্গে]
আমি বললাম: যদি একটি খেজুর গাছ ও একটি জয়তুন গাছ দুই ব্যক্তির মালিকানাধীন থাকে, তবে তারা কি তা নিজেদের মধ্যে ভাগ করে নিতে পারে?
তিনি বললেন: যদি গাছ দুটি ভাগে সমান হয় এবং তারা তাতে সম্মত থাকে, তবে আমি তা তাদের মধ্যে ভাগ করে দেব—এ একজন একটি নেবে আর ও একজন একটি নেবে। কিন্তু তারা যদি অপছন্দ করে, তবে তাদের বাধ্য করা হবে না। আর যদি সেগুলো ভাগে সমান না হয়, তবে তারা নিজেদের মধ্যে এর মূল্য নির্ধারণ করবে অথবা সেগুলো বিক্রি করে দেবে। আমার কাছে দুটি গাছ হলো সেই একটি গাছের মতো যা দুই বা তিন ব্যক্তির মালিকানাধীন। আর একটি গাছ আমার কাছে একটি কাপড় বা একজন দাসের ন্যায়। মালিক কাপড়ের ক্ষেত্রে বলেছেন যে, তা একাধিক ব্যক্তির মধ্যে ভাগ করা যাবে না।
আমি বললাম: যদি তা ভাগ করা না যায় এবং একজন বলে, "আমি বিক্রি করতে চাই", আর তার সঙ্গী বলে, "আমি বিক্রি করব না"?
তিনি বললেন: মালিক বলেছেন: যে ব্যক্তি বিক্রি করতে চায় না তাকে বিক্রির জন্য বাধ্য করা হবে। এরপর যখন পণ্যটির একটি মূল্য নির্ধারিত হবে, তখন যে বিক্রি করতে চায় না তাকে বলা হবে, "তুমি চাইলে (এই মূল্যে অংশটি) গ্রহণ করো অথবা"