এটি সামঞ্জস্যপূর্ণ না হলে আমার নিকট তা গ্রহণযোগ্য নয়, তবে যদি সে ঐ সকল রাজাদের ন্যায় হয় যারা গৃহের সংকীর্ণতার কারণে পার্শ্ববর্তী গৃহের প্রতি লালায়িত হয় এবং উচ্চমূল্য নির্ধারণ করে। সুতরাং ক্রেতার বক্তব্যই গ্রহণযোগ্য হবে যদি সে সামঞ্জস্যপূর্ণ কোনো প্রমাণ উপস্থাপন করতে পারে। আমি জিজ্ঞেস করলাম: ‘যদি সে সামঞ্জস্যপূর্ণ কিছু পেশ করে’—এর অর্থ কী? তিনি বললেন: এর অর্থ হলো মূল্যটি এমন হওয়া যা মানুষ সাধারণত ক্রয়-বিক্রয়ের ক্ষেত্রে যে সীমার মধ্যে দর কষাকষি বা লেনদেন করে থাকে। আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনার অভিমত কী হবে যদি তারা উভয়ই সাক্ষ্য-প্রমাণ পেশ করে? তিনি বললেন: যদি উভয় সাক্ষ্য-প্রমাণ ন্যায়পরায়ণতার দিক থেকে সমপর্যায়ভুক্ত হয়, তবে মূল্যের ক্ষেত্রে ক্রেতার বক্তব্যই গ্রহণযোগ্য হবে এবং তারা উভয়ে এমন স্তরে গণ্য হবে যাদের কোনো প্রমাণ নেই; কারণ বাড়িটি ক্রেতার দখলেই রয়েছে এবং এটিই আমার অভিমত।


‌‌[অগ্রক্রয়াধিকার দাবিদারের জিম্মাদারি অধ্যায়]
আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনার অভিমত কী হবে যদি আমি একটি বাড়ির কোনো অংশ ক্রয় করি এবং সেই অংশটি এখনো হস্তগত না করি এবং মূল্যও পরিশোধ না করি, এমতাবস্থায় অগ্রক্রয়াধিকার (শুফআ) দাবিদার তার অধিকার নিয়ে উপস্থিত হয়, তবে সে কার কাছ থেকে বাড়িটি গ্রহণ করবে? এবং সে মূল্যই বা কার কাছে প্রদান করবে? ইমাম মালিকের মতানুসারে তার জিম্মাদারি বা দায়বদ্ধতা কার ওপর বর্তাবে? তিনি বললেন: ইমাম মালিক বলেছেন: যে ব্যক্তি অগ্রক্রয়াধিকারের ভিত্তিতে কোনো বাড়ির অংশ গ্রহণ করে, তার জিম্মাদারি ক্রেতার ওপর বর্তাবে, বিক্রেতার ওপর নয়। তিনি বলেন: ইমাম মালিকের নিকট এতে কোনো পার্থক্য নেই যে ক্রেতা তা হস্তগত করেছে কি করেনি। তিনি আরও বলেন: আমি তার সম্পর্কে শুনেছি কিন্তু সরাসরি তার মুখ থেকে শুনিনি যে, জিম্মাদারি ক্রেতার ওপর হওয়ার সপক্ষে তার যুক্তি হলো এই যে, অগ্রক্রয়াধিকার দাবিদার বলে: ‘আমি জানতাম যে সে বিক্রি করছে কিন্তু ক্রেতা ছিল একজন কঠিন স্বভাবের মানুষ এবং এই বাড়ির ক্ষেত্রে ভবিষ্যতে কী সমস্যা দেখা দেবে তা আমার জানা ছিল না।’ তিনি আরও বলেন: ‘সে ছিল একজন ঋণগ্রস্ত ব্যক্তি বা অনুরূপ কিছু, তাই আমি চেয়েছি আমার পাওনা বা জিম্মাদারি যেন কোনো নির্ভরযোগ্য ব্যক্তির ওপর থাকে।’ মালিক মনে করতেন যে এটি তার জন্য একটি বলিষ্ঠ যুক্তি এবং তিনি এই অগ্রক্রয়াধিকার দাবিদারের জিম্মাদারি ক্রেতার ওপর ন্যস্ত করেছেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: যদি ক্রেতা মূল্য পরিশোধ না করে থাকে এবং বাড়িটিও হস্তগত না করে আর সে অনুপস্থিত থাকে, তবে এই অগ্রক্রয়াধিকার দাবিদার কী করবে? তিনি বললেন: এ বিষয়ে সুলতান (তথা বিচারক বা কর্তৃপক্ষ) সিদ্ধান্ত নেবেন। আমি বললাম: আপনার অভিমত কী হবে যদি সে তার কাছ থেকে ক্রয় করে কিন্তু তাকে মূল্য পরিশোধ না করে, তবে কি ইমাম মালিকের মতানুসারে বিক্রেতার জন্য এটি বৈধ হবে যে মূল্য পরিশোধ না করা পর্যন্ত সে তাকে বাড়িটি হস্তগত করতে বাধা দেবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: যদি অগ্রক্রয়াধিকার দাবিদার বলে: ‘এই নিন মূল্য এবং বাড়িটি আমাকে বুঝিয়ে দিন’, আর বাড়ির মালিক (বিক্রেতা) বলে: ‘মূল্য না পাওয়া পর্যন্ত আমি বাড়ি হস্তান্তর করব না’, এমতাবস্থায় এই মূল্যের ব্যাপারে কী করা হবে অথচ ক্রেতা বিক্রেতাকে তা প্রদান করেনি? তিনি বললেন: ইমাম মালিকের নিকট বিক্রেতার কাছ থেকে ততক্ষণ বাড়ি নেওয়া যাবে না যতক্ষণ না সে মূল্য বুঝে পায়। তিনি আরও বলেন: যদি অগ্রক্রয়াধিকার দাবিদার বিক্রেতাকে মূল্য প্রদান করতে আগ্রহী হয়, তবে সে তা প্রদান করবে এবং বাড়িটি হস্তগত করবে, আর তার জিম্মাদারি ক্রেতার ওপরই থাকবে। কারণ আমার মতে এখানে তার মূল্য পরিশোধ করা ক্রেতার পক্ষ থেকে ঋণ পরিশোধ হিসেবে গণ্য হবে।


আমি জিজ্ঞেস করলাম: যদি বাড়ির ক্রেতার ওপর অনেক ঋণ থাকে এবং সে বাড়িটিও হস্তগত না করে থাকে আবার মূল্যও পরিশোধ না করে থাকে, এমতাবস্থায় অগ্রক্রয়াধিকার দাবিদার বলে: ‘আমি শুফআর ভিত্তিতে এটি গ্রহণ করব’, আর পাওনাদাররা বলে: ‘আমরা আমাদের পাওনা চাই’, এবং বাড়ির মালিক বলে: ‘আমি পূর্ণ মূল্য না পাওয়া পর্যন্ত বাড়ি হস্তান্তর করব না’, তবে সেক্ষেত্রে কী হবে? তিনি বললেন: অগ্রক্রয়াধিকার দাবিদারকে বলা হবে: ক্রেতার পক্ষ থেকে ঋণ পরিশোধ হিসেবে বাড়ির মালিককে মূল্য প্রদান করো এবং বাড়িটি হস্তগত করো। এখানে পাওনাদারদের কিছুই করার থাকবে না; কারণ বিক্রেতার অধিকার আছে মূল্য না পাওয়া পর্যন্ত বাড়ি হস্তান্তর না করার। আর অগ্রক্রয়াধিকার দাবিদার তো বলছেই যে: ‘আমি ক্রেতাকে মূল্য প্রদান করব না কারণ আমি ভয় করি যে সে এটি আত্মসাৎ করে ফেলবে; বরং আমি বাড়িটি হস্তগত করার জন্যই মূল্য প্রদান করছি।’ তাই এখানে পাওনাদারদের কোনো দাবি খাটে না। কারণ অগ্রক্রয়াধিকার দাবিদার যদি বাড়িটি ছেড়ে দিত তবে বাড়িটি বিক্রি করা হতো এবং বিক্রয়লব্ধ অর্থ থেকে বাড়ির মালিককে তার প্রাপ্য মূল্য পরিশোধ করা হতো; আর পাওনাদারদের তুলনায় বিক্রেতাই সেই মূল্যের ওপর অধিক হকদার হতো। তবে যদি পাওনাদাররা ক্রেতাকে দেউলিয়া ঘোষণা করার আবেদন করে, তবে বাড়ির মালিকই তার বাড়ির ওপর অগ্রগণ্য হবে, যতক্ষণ না সে নিশ্চয়তা দেয়।