‌‌[বন্ধক সংক্রান্ত অধ্যায়] [‌‌অবিভক্ত সম্পত্তিতে বন্ধক জায়েজ হওয়া প্রসঙ্গে]
অবিভক্ত সম্পত্তিতে বন্ধক জায়েজ হওয়া প্রসঙ্গে। সাহনুন বলেন: আমি ইবনে আল-কাসিমকে জিজ্ঞেস করলাম: বন্ধক সম্পর্কে ইমাম মালিকের অভিমত কী? অবিভক্ত সম্পত্তি কি বন্ধক রাখা জায়েজ, নাকি বিভক্ত ও হস্তগত হওয়া ব্যতীত তা জায়েজ নয়?
তিনি বললেন: হ্যাঁ, অবিভক্ত সম্পত্তি বন্ধক রাখা জায়েজ যদি বন্ধকগ্রহীতা তা গ্রহণ করে এবং অন্য অংশীদারদের সাথে তা স্বীয় দখলে রাখে। আর যদি সে অংশীদারদের সাথে মিলে তা ভাড়া দেয় এবং দেখাশোনা করে, তবে অবিভক্ত হওয়া সত্ত্বেও তা জায়েজ হবে। এটিই ইমাম মালিকের অভিমত।

‌‌[বন্ধক গ্রহণ করা হলো কিন্তু তা হস্তগত করার আগেই বন্ধকদাতার নিকট পাওনাদাররা ভিড় করল]
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী—যদি আমি কোনো ব্যক্তির নিকট কোনো কিছু বন্ধক রাখি কিন্তু সে তা হস্তগত করার আগেই পাওনাদাররা আমার কাছে পাওনা দাবি করে আসে, তবে ইমাম মালিকের মতে সে কি সাধারণ পাওনাদারদের সমপর্যায়ের হবে নাকি বন্ধকী বস্তুর ওপর অগ্রাধিকার পাবে? তিনি বললেন: ইমাম মালিক বলেছেন: সে সাধারণ পাওনাদারদের সমপর্যায়ের হবে।

আমি বললাম: আপনার অভিমত কী—যদি আমি কোনো ব্যক্তির নিকট থেকে একটি ঘরের এক-ষষ্ঠাংশ, কিংবা একটি হাম্মামের (গোসলখানার) এক-ষষ্ঠাংশ, কিংবা একটি তলোয়ারের অর্ধেক, কিংবা একটি কাপড়ের অর্ধেক বন্ধক গ্রহণ করি, তবে কি তা জায়েজ হবে? আর এ ক্ষেত্রে আমার দখল প্রক্রিয়া কেমন হবে?
তিনি বললেন: ইমাম মালিক বলেছেন: তা জায়েজ। আর এর দখল হলো মালিক (বন্ধকদাতা) ব্যতিরেকে তা নিজের আয়ত্তে রাখা।
ইবনে আল-কাসিম বলেন: জনৈক ব্যক্তি অপর এক ব্যক্তির নিকট থেকে ঘরের অর্ধেক অংশ বন্ধক নিল। এরপর বন্ধকদাতা তার অংশীদারের কাছ থেকে বাকি অর্ধেক অংশ ভাড়া নিল। তিনি বললেন: এমতাবস্থায় যখন বন্ধকদাতা সেখানে বসবাস করবে, তখন আমি এই বন্ধককে ফাসিদ (বাতিলযোগ্য) মনে করি। কারণ বন্ধকগ্রহীতা যখন ঘরের অর্ধেক অংশ বুঝে নিল না এবং তা বণ্টন করে নিল না, আর এর ফলে বন্ধকদাতা ঘরের অর্ধেক অংশে বসবাসকারী হয়ে গেল অথচ ঘরটি অবিভক্ত, এমতাবস্থায় বন্ধকগ্রহীতা যা বন্ধক নিয়েছে তার দখলদার হিসেবে সাব্যস্ত হবে না।
ইবনে আল-কাসিম বলেন: যে অংশীদার তার অংশ বন্ধক দেয়নি, সে যদি বলে—'আমি আমার অংশ বন্ধকদাতার কাছে ভাড়া দেব' এবং সে এতে অটল থাকে, তবে তাকে তা থেকে বিরত রাখা হবে না। এমতাবস্থায় ঘরটি তাদের দুজনের মধ্যে বণ্টন করা হবে। ফলে বন্ধকগ্রহীতা বন্ধকদাতার অংশটি নিজ দখলে নেবে এবং অংশীদার তার নিজের অংশ যাকে ইচ্ছা ভাড়া দেবে, আর এতে পূর্বের চুক্তি বাতিল হবে না।