ব্যবসা করবে? তিনি বললেন: তার ওপর কোনো দায় নেই; কারণ সে তা এমন স্থানে ফিরিয়ে এনেছে যেখানে তা বিনষ্ট হলে সে দায়ী হতো না। আপনি কি দেখেন না, যদি কোনো ব্যক্তি অন্য ব্যক্তির কাছে মিশরে কোনো আমানত (ওয়াদিয়াহ) রাখে, তবে আমানত গ্রহণকারীর জন্য তা মিশর থেকে বের করার অধিকার নেই। যদি সে তা বের করে এবং তা বিনষ্ট হয়, তবে সে তার জন্য দায়ী (যামিন) হবে। আর যদি তা বিনষ্ট হওয়ার পূর্বেই মালিক যেখানে আমানত রেখেছিল সেই স্থানে ফিরিয়ে আনে, তবে তার ওপর থেকে দায়ভার (যামান) রহিত হয়ে যাবে। অনুরূপভাবে ইমাম মালিক (রহ.) আমাকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে অন্যের কাছে সম্পদ আমানত রাখল, অতঃপর আমানত গ্রহণকারী তা থেকে কিছু অংশ নিয়ে খরচ করল, অথবা পুরোটা নিয়ে খরচ করল এবং পরে তা যথাস্থানে ফিরিয়ে দিল, অতঃপর তা হারিয়ে গেল: এক্ষেত্রে দায়ভার মূল মালিকের ওপর বর্তাবে। কেননা সে যখন তা ফিরিয়ে দিয়েছে, তখন তার থেকে দায়ভার রহিত হয়ে গেছে। আপনি যে কিরাদ (মুদারাবা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছেন সেটির বিধানও অনুরূপ, এবং সেই আমানতের বিধানও অনুরূপ যা মালিকের অনুমতি ব্যতীত বাইরে নেওয়া হয়েছিল এবং পরে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল।

আমি বললাম: যদি কোনো ব্যক্তি অন্য ব্যক্তিকে কিরাদ হিসেবে পুঁজি প্রদান করে এবং আমিল (পরিচালক) তা দিয়ে কোনো নির্দিষ্ট দেশের উদ্দেশ্যে পণ্য ও আসবাবপত্র ক্রয় করে, অতঃপর পণ্য ক্রয়ের পর মালিক এসে তাকে সেখানে সফর করতে নিষেধ করে (তখন বিধান কী)? তিনি বললেন: ইমাম মালিকের মতে, সম্পদের মালিকের তখন তাকে বাধা দেওয়ার অধিকার নেই; কারণ সে ইতোমধ্যে পণ্য ক্রয় করেছে এবং শ্রম বিনিয়োগ করেছে।
সম্পদের মালিকের জন্য তার সেই কাজ নষ্ট করা এবং তার শ্রম পণ্ড করার অধিকার নেই। আপনি কি দেখেন না, ইমাম মালিকের নিকট এমন বিধানও রয়েছে যে, যদি সে (আমিল) পণ্য ক্রয় করে ফেলে এবং এরপর মালিক চায় সেই স্থানেই আমিলের ওপর পণ্যটি বিক্রি করে দিতে, তবে মালিকের সেই অধিকার নেই। বরং এক্ষেত্রে সুলতান (বিচারক) বিষয়টি বিবেচনা করবেন। যদি সে এমন কোনো বাজারের প্রত্যাশায় পণ্যটি কিনে থাকে যেখানে বিক্রির আশা রয়েছে, তবে মালিক তাকে এখনই পণ্য বিক্রিতে বাধ্য করতে পারবে না। বরং সেই বাজার পর্যন্ত তা বিলম্বিত করা হবে যেটির সে আশা করছে, যাতে এই আমিলের শ্রম বৃথা না যায়। ইবনে ওয়াহাব বলেন এবং লাইসও অনুরূপ বলেছেন, তবে তা যদি এমন খাদ্যদ্রব্য হয় যাতে পোকা ধরার বা নষ্ট হওয়ার ভয় থাকে যার ফলে মূলধন বিনাশ হওয়ার শঙ্কা জাগে, তবে সেক্ষেত্রে তৎক্ষণাৎ বিক্রির নির্দেশ দেওয়া হবে।

আমি বললাম: যদি আমিল সফরের প্রস্তুতি গ্রহণ করে এবং কোনো দেশের উদ্দেশ্যে পণ্য ক্রয় করে, অতঃপর সম্পদের মালিক মৃত্যুবরণ করে, তবে আমিল কি এই পণ্য নিয়ে সফরে যেতে পারবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

‌‌[মুকারাদ (মুদারাবা চুক্তি সম্পাদনকারী) কিরাদের মাল নিয়ে বিভিন্ন দেশে সফর করা প্রসঙ্গে]
মুকারাদ কিরাদের মাল নিয়ে বিভিন্ন দেশে সফর করা প্রসঙ্গে। আমি বললাম: যদি আমি তাকে কিরাদ হিসেবে কিছু অর্থ প্রদান করি এবং তাকে না বলি যে, এখানে ব্যবসা করো বা ওখানে ব্যবসা করো, অর্থাৎ আমি তাকে সম্পদ দিলাম এবং এ বিষয়ে নীরব থাকলাম, তবে কি তার জন্য সে যেখানে পছন্দ করে সেখানে ব্যবসা করা এবং যে দেশে ইচ্ছা সফর করে ব্যবসা করার অধিকার থাকবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, ইমাম মালিকের নিকট তার জন্য সফর করার অধিকার রয়েছে। আমি বললাম: আপনি কি মুকারাদ সম্পর্কে মনে করেন যে, তার জন্য সম্পদ নিয়ে বিভিন্ন দেশে সফর করার সুযোগ আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যদি না তাকে নিষেধ করা হয়ে থাকে। যেমন সম্পদের মালিক ফুস্তাতে সম্পদ প্রদানের সময় যদি বলে থাকে: মিশরের ভূমি বা ফুস্তাত থেকে বের হবে না।

‌‌[মুকারাদ যাকে নির্দিষ্ট দোকানে বসে থাকা বা চাষাবাদ করার শর্তে সম্পদ দেওয়া হয়েছে]
তিনি বলেন: আমি ইমাম মালিককে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি যে অন্যকে কিরাদ হিসেবে সম্পদ প্রদান করে এই শর্তে যে, সে কাপড় বিক্রেতা বা মনিহারি বিক্রেতা অথবা অনুরূপ কোনো দোকানে বসে কাজ করবে এবং অন্য কোথাও কাজ করবে না? তিনি বললেন: ইমাম মালিক বলেছেন: এতে কোনো কল্যাণ নেই (অর্থাৎ এটি জায়েজ নয়)।
ইবনে কাসিম বলেন: যদি এমনটি ঘটে যায়, তবে সে একজন শ্রমিক (আজির) হিসেবে গণ্য হবে এবং তাকে তার কাজের সমপরিমাণ পারিশ্রমিক (উজরাতে মিসল) দেওয়া হবে। আর এতে যা লাভ বা ক্ষতি হবে তা সম্পদের মালিকের ওপর বর্তাবে। এটি এমন যেন সে তাকে বলল: ...