[লাভের অংশ নির্ধারণের ভিত্তিতে কিরাদ (মুদারাবা) প্রসঙ্গে]
আমি জিজ্ঞাসা করলাম: অর্ধেক, এক-পঞ্চমাংশ, এক-ষষ্ঠাংশ বা এর চেয়ে কম বা বেশি লাভের শর্তে কিরাদ (পুঁজি বিনিয়োগ) করা সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: ইমাম মালিকের মতে এতে কোনো অসুবিধা নেই। আমি বললাম: আমি যদি কাউকে কিরাদ হিসেবে এই শর্তে সম্পদ প্রদান করি যে, লাভের পুরো অংশই শ্রমিকের হবে, তবে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: আমি মালিককে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যে অন্যকে এই শর্তে সম্পদ দেয় যে শ্রমিক তা দিয়ে কাজ করবে এবং লাভের পুরো অংশ শ্রমিকের হবে, আর শ্রমিকের ওপর কোনো দায়বদ্ধতা (ক্ষতিপূরণ) থাকবে না। মালিক বললেন: সে মহানুভবতা প্রদর্শন করেছে এবং এতে কোনো অসুবিধা নেই। তিনি (ইবনে আল-কাসিম) বলেন: মালিক খেজুর গাছ মুসাকাত (সেচ ও রক্ষণাবেক্ষণ চুক্তি) হিসেবে দেওয়ার ক্ষেত্রে বলেছেন যে, যদি এই শর্ত করা হয় যে সব ফল শ্রমিকের হবে, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।

আমি বললাম: আমি যদি কোনো ব্যক্তিকে কিরাদ হিসেবে সম্পদ প্রদান করি এবং তার জন্য এক-তৃতীয়াংশ, এক-চতুর্থাংশ বা অর্ধেক—এমন কোনো সুনির্দিষ্ট অংশ নির্ধারণ না করি, বরং কেবল তাকে বলি: "এই সম্পদটি কিরাদ হিসেবে গ্রহণ করো," অতঃপর সে কাজ করে লাভ করল এবং পুঁজিদাতা ও শ্রমিক উভয়েই এই বিষয়ে একমত হলো (যে কোনো অংশ নির্ধারিত ছিল না); তবে সে ক্ষেত্রে কী হবে? তিনি বললেন: তাকে অনুরূপ কিরাদের (বাজার দর অনুযায়ী ন্যায্য লাভের) হারের দিকে ফিরিয়ে নেওয়া হবে।
আমি বললাম: আমি যদি কোনো ব্যক্তিকে অর্ধেক লাভের শর্তে কিরাদ হিসেবে সম্পদ প্রদান করি, তারপর তার সাথে সাক্ষাত করে তাকে বলি: "লাভ আমার জন্য দুই-তৃতীয়াংশ এবং তোমার জন্য এক-তৃতীয়াংশ হিসেবে সাব্যস্ত করো," অথবা "শ্রমিকের জন্য দুই-তৃতীয়াংশ এবং পুঁজিদাতার জন্য এক-তৃতীয়াংশ হবে," অথচ সে তখন সম্পদ নিয়ে কাজ শুরু করে দিয়েছে এবং সে এই প্রস্তাবে রাজি হলো; তবে কী হবে? তিনি বললেন: আমি এতে কোনো অসুবিধা দেখি না, তবে আমি এটি মালিকের নিকট থেকে সরাসরি শুনিনি।

[দুই ব্যক্তিকে কিরাদ হিসেবে সম্পদ প্রদান করা এই শর্তে যে, অর্ধেক মালিকের জন্য, এক-তৃতীয়াংশ একজনের জন্য এবং এক-ষষ্ঠাংশ অন্যজনের জন্য]
দুই ব্যক্তিকে কিরাদ হিসেবে সম্পদ প্রদানের ক্ষেত্রে যেখানে অর্ধেক মালিকের, এক-তৃতীয়াংশ একজনের এবং এক-ষষ্ঠাংশ অপরজনের। আমি বললাম: আমি যদি দুই ব্যক্তিকে কিরাদ হিসেবে সম্পদ প্রদান করি এই শর্তে যে, লাভের অর্ধেক আমার জন্য, লাভের এক-তৃতীয়াংশ তাদের একজনের জন্য এবং লাভের এক-ষষ্ঠাংশ অন্যজনের জন্য হবে? তিনি বললেন: এটি বৈধ নয়। কারণ সম্পদে নিয়োজিত এই দুই শ্রমিক যদি নিজেদের মধ্যে এমন শর্তে অংশীদারিত্ব করত, তবে তা বৈধ হতো না। বরং এটি তখনই বৈধ হবে যখন দুই শ্রমিক তাদের মধ্যকার অংশীদারিত্বের বৈধ নিয়ম অনুযায়ী কাজ করবে। আপনি কি দেখছেন না যে, তাদের একজন অন্যজনের পরিশ্রমের লাভের একাংশ কোনো বিনিময় ছাড়াই গ্রহণ করছে? আমি বললাম: পুঁজিদাতার জন্য কি লাভের অর্ধেক বা এর কমবেশি নির্ধারণ করে কিরাদ প্রদান করা বৈধ নয়? তিনি বললেন: হ্যাঁ, বৈধ। আমি বললাম: তবে এই দুই শ্রমিকের ক্ষেত্রে কেন বৈধ হবে না? আপনি কেন তাদেরকে এমন মনে করছেন না যেন পুঁজিদাতা তাদের একজনের জন্য এক-ষষ্ঠাংশ এবং অন্যজনের জন্য এক-ষষ্ঠাংশ নির্ধারণ করেছেন এবং পরবর্তীতে তাদের একজনকে অতিরিক্ত আরও এক-ষষ্ঠাংশ প্রদান করেছেন? তিনি বললেন: বিষয়টি এমন নয়। বরং এটি এমন যে, পুঁজিদাতা এক-তৃতীয়াংশ গ্রহণকারী শ্রমিককে বলছেন: "তুমি এর সাথে কাজ করো এই শর্তে যে, এর কাজের লাভের একাংশ তোমার হবে।"

[লাভের অংশ নিয়ে কিরাদে অংশগ্রহণকারী দুই পক্ষের মতবিরোধ প্রসঙ্গে]
আমি বললাম: আমি যদি তাকে দুই-তৃতীয়াংশের শর্তে কিরাদ হিসেবে সম্পদ প্রদান করি কিন্তু দুই-তৃতীয়াংশ কার—পুঁজিদাতার না শ্রমিকের—তা স্পষ্ট না করি, তবে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: মালিক ও শ্রমিকের মধ্যে মতবিরোধ দেখা দিলে ইমাম মালিক বলেছেন: পুঁজিদাতা বলল, "আমি কেবল এই শর্তে কাজ করতে দিয়েছিলাম যে এক-তৃতীয়াংশ তোমার," আর শ্রমিক বলল, "বরং আমি কাজ করেছি এই শর্তে যে পুঁজিদাতার জন্য এক-তৃতীয়াংশ হবে (অর্থাৎ আমার দুই-তৃতীয়াংশ)"...