তার সেই এক হাজার মুদ্রার ভিত্তিতে যা সে সেখানে আছে বলে দাবি করেছিল, অতঃপর সে এই দুই হাজার মুদ্রা দিয়ে ব্যবসায়িক পণ্য ক্রয় করল? তিনি বললেন: ইমাম মালিক বলেছেন: আমি মনে করি যে, মুনাফার ক্ষেত্রে প্রত্যেকের হিস্যা তাদের নিজ নিজ মূলধনের পরিমাণ অনুযায়ী হবে। আর তিনি সেই অনুপস্থিত হাজার মুদ্রার অংশীদার ব্যক্তির জন্য অংশীদারিত্বে কেবল তার প্রদানকৃত পাঁচশত মুদ্রার সমপরিমাণ অধিকার সাব্যস্ত করেছেন। আমি বললাম: তবে ইমাম মালিক কি তার শ্রমের জন্য কোনো পারিশ্রমিক নির্ধারণ করেছেন? তিনি বললেন: না, আমি জানি না যে তিনি তার জন্য কোনো পারিশ্রমিক নির্ধারণ করেছেন। আমি বললাম: কেন? তিনি বললেন: কারণ আমার মতে এই ব্যক্তি তার শ্রমের ক্ষেত্রে একজন স্বেচ্ছাসেবী; কেননা, যদি কোনো ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তির সাথে এই শর্তে অংশীদারিত্ব করে যে, একজনের থাকবে মূলধনের তিন-চতুর্থাংশ
এবং অন্যজনের এক-চতুর্থাংশ, এই শর্তে যে কাজ তাদের উভয়ের মধ্যে মূলধনের অনুপাত অনুযায়ী হবে; অতঃপর এক-চতুর্থাংশ মূলধনের অধিকারী ব্যক্তি স্বেচ্ছায় এগিয়ে এসে সমস্ত মূলধন দিয়ে ব্যবসায়িক পণ্য ক্রয় করল, তবে তার এই শ্রমের জন্য কোনো পারিশ্রমিক থাকবে না। তদ্রূপ এখানেও একই হুকুম। তিনি বললেন: অংশীদারিত্বে অনুপস্থিত মূলধন সম্পর্কে আপনি আমাকে যে মাসআলা জিজ্ঞাসা করেছেন, আমার মতে তা বৈধ হবে যদি সেই মূলধন বের করা (অর্থাৎ কারবারে বিনিয়োগ করা) হয়।

‌‌[ভিন্ন ভিন্ন টাঁকশালের মুদ্রার মাধ্যমে দুই অংশীদারের প্রসঙ্গে]
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী যদি আমরা অংশীদারিত্ব করি, যেখানে আমি একশত হাশেমি দিনার প্রদান করলাম এবং আমার সঙ্গী একশত দামেস্কি দিনার প্রদান করল, অথচ হাশেমি দিনারের বিনিময় হার দামেস্কি দিনারের বিনিময় হার থেকে ভিন্ন? তিনি বললেন: এই মুহূর্তে ইমাম মালিক থেকে এটি আমার মুখস্থ নেই, তবে বিষয়টি আমার নিকট পছন্দনীয় নয়; যখন হাশেমি দিনারের বিনিময় হার দামেস্কি দিনার থেকে ভিন্ন হয় এবং এর একটি বিশেষ গুরুত্ব ও অধিক মূল্য থাকে, তখন এটি আমার নিকট অপছন্দনীয়। আর যদি হাশেমি দিনারের অতিরিক্ত বিনিময় হার সামান্য হয় যার তেমন কোনো গুরুত্ব নেই এবং বিনিময় হারে বড় কোনো পার্থক্য না থাকে, তবে তাদের উভয়ের মধ্যে এই অংশীদারিত্বে আমি কোনো সমস্যা দেখি না। আমি বললাম: হাশেমি দিনারের মূল্যমান অনেক বেশি হলে কেন আপনি একে অপছন্দ করলেন? তিনি বললেন: কারণ যখন হাশেমি দিনারের মূল্যমান অনেক বেশি হয় এবং তারা এই শর্তে অংশীদারিত্ব করে যে শ্রম তাদের উভয়ের ওপর অর্ধেক-অর্ধেক হবে এবং মুনাফাও তাদের মধ্যে সমানভাবে বণ্টিত হবে, তবে তাদের একজন মূলধনের ক্ষেত্রে অপরজনের ওপর প্রাধান্য লাভ করল। আর সেই প্রাধান্য হলো মুদ্রার গুণগত মানের ক্ষেত্রে, যা তার হাশেমি দিনারকে তার সঙ্গীর দামেস্কি দিনারের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করে। সুতরাং এমন অংশীদারিত্ব বৈধ নয় যেখানে একজনের মূলধন অপরজনের চেয়ে বেশি হয়, যদি না মুনাফা তাদের মূলধনের অনুপাত অনুযায়ী হয় এবং শ্রমও তাদের মূলধনের অনুপাত অনুযায়ী নির্ধারিত থাকে। এমনকি তারা যদি হাশেমি ও দামেস্কি দিনারের বাজারমূল্যের ভিত্তিতে অংশীদারিত্ব করতে চায় এবং মুনাফা প্রত্যেকের দিনারের মূল্যমান অনুযায়ী নির্ধারিত হয়,
এবং লোকসানও তাদের উভয়ের ওপর সেই অনুপাত অনুযায়ী বর্তায়, তবে তাও বৈধ হবে না। কারণ বাজারমূল্যের ভিত্তিতে দিনারের অংশীদারিত্ব করা সঠিক নয়। অংশীদারিত্ব কেবল স্বর্ণের সাথে স্বর্ণ এবং রৌপ্যের সাথে রৌপ্য ওজনের সমতার ভিত্তিতেই বৈধ হয়, বাজারমূল্যের ভিত্তিতে নয়। আমি বললাম: আপনার অভিমত কী যদি তারা এই শর্তে অংশীদারিত্ব করে যে, একজনের মূলধন এক হাজার ইয়াজিদি (মুদ্রা) এবং অন্যজনের মূলধন এক হাজার মুহাম্মদি (মুদ্রা)? তিনি বললেন: যদি মুদ্রার গুণগত পার্থক্যের কারণে মূল্যের বড় কোনো তারতম্য থাকে, তবে অংশীদারিত্ব শুদ্ধ হবে না। আর যদি তা অতি সামান্য হয়, তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই। আমি অন্য স্থানে আপনার নিকট এর ব্যাখ্যা প্রদান করেছি। আমি বললাম: আপনার অভিমত কী যদি তারা এই শর্তে অংশীদারিত্ব করে যে, একজনের মূলধন এক হাজার হাশেমি দিনার এবং অন্যজনের মূলধন এক হাজার দামেস্কি দিনার, অথচ অংশীদারিত্বের দিনে বিনিময় হারে উভয়টি সমান ছিল? তিনি বললেন: এমতাবস্থায় অংশীদারিত্ব বৈধ। আমি বললাম: অতঃপর যদি তারা পৃথক হয়ে যায় এবং ইতিমধ্যে বিনিময় হার পরিবর্তিত হয়ে হাশেমি দিনারের দাম বেড়ে যায় ও দামেস্কি দিনারের দাম কমে যায়, তবে দামেস্কি দিনারের মালিকের মূলধনের ক্ষেত্রে কী হবে এবং কী হবে...