ইমাম মালিক বলেন: যদি ভূমি এমন হয় যা পানির জন্য অপেক্ষা করে, তবে সেটি সেচিত হওয়া এবং চাষের উপযোগী হওয়া পর্যন্ত তাতে অগ্রিম নগদ অর্থ প্রদান করা সমীচীন নয়; চাই তা নীল নদের অববাহিকার ভূমি হোক বা অন্য কোনো স্থানের হোক, উভয়ই এক্ষেত্রে সমান। তবে যদি সে অগ্রিম নগদ প্রদান না করে ভূমি ইজারা নেয় (তবে তা বৈধ)। তিনি বলেন: আমি যখন ইমাম মালিকের নিকট উপবিষ্ট ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি তাকে এমন এক ব্যক্তির ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করল যে ভূমি ইজারা নিতে চায়, অথচ সেটির কূপের পানি কমে গেছে এবং সে আশঙ্কা করছে যে তা তার ফসলের জন্য পর্যাপ্ত হবে না।
ইমাম মালিক বলেন: যার পানির পরিমাণ ফসলের জন্য পর্যাপ্ত নয়, এমন ভূমি ইজারা নেওয়া আমি কারও জন্য পছন্দ করি না।
ইবনুল কাসিম বলেন: তিনি মূলত একে 'গারা'র' বা অনিশ্চয়তার কারণে অপছন্দ করেছেন। বিষয়টি যেন এমন যে, মালিক বলছে: "অবস্থা যা দেখছ তা-ই; যদি ফসল ঠিক থাকে তবে তা তোমার, আর যদি ফসল বিনষ্ট হয় তবে আমার কাছে তোমার কোনো দাবি থাকবে না।" যেন তারা উভয়ে একটি ঝুঁকিপূর্ণ বা বাজি ধরার মতো চুক্তিতে লিপ্ত হলো।
আমি (সাহনুন) বললাম: এখানে ঝুঁকি বা বাজি কীভাবে হতে পারে, অথচ আমি ভূমির মালিককে বলছি যে, ইমাম মালিকের মতানুসারে যদি এই ব্যক্তির ফসল রক্ষা না পায়, তবে আমি তাকে ভাড়া ফেরত দেব?
তিনি বললেন: কারণ পানির অভাবে যদি ফসল নষ্ট হয়ে যায়, তবে ইজারা গ্রহণকারীকে ভাড়া ফেরত দিতে হয়। তিনি বললেন: এটিই তোমাকে নির্দেশ করে যে তারা একটি ঝুঁকিপূর্ণ চুক্তিতে লিপ্ত হয়েছে। ভূমির মালিক যদি নিশ্চিতভাবে জানতেন যে তার কূপে ফসল ফলানোর মতো পর্যাপ্ত পানি আছে, তবে তিনি এর দ্বিগুণ ভাড়ায় তা ইজারা দিতেন। সুতরাং এটি তোমাদের মধ্যকার ঝুঁকিকেই নির্দেশ করে। আর যে ব্যক্তি এমন ভূমি ইজারা নিল যার পানি নির্ভরযোগ্য, সে কোনো ঝুঁকিপূর্ণ চুক্তিতে লিপ্ত হয়নি। এমতাবস্থায় যদি পরে পানি বন্ধ হয়ে যায় বা কমে যায়, তবে তা আকাশ থেকে আপতিত এক বিপদ (দৈব দুর্বিপাক) হিসেবে গণ্য হবে। তোমার কাছে বিষয়টি যা স্পষ্ট করবে তা হলো—পর্যাপ্ত পানির ওপর হওয়া সঠিক ইজারার ক্ষেত্রে, যদি ফসল রোপণের পর কূপ ধসে যাওয়ার কারণে বা ঝরনা নষ্ট হওয়ার কারণে পানি বন্ধ হয়ে যায়, তবে মালিকের ইচ্ছা বা অনিচ্ছা নির্বিশেষে ওই বছরের ভাড়ার বিনিময়ে তা মেরামত করার অধিকার ইজারা গ্রহণকারীর থাকে। কিন্তু অপর ব্যক্তির (অনিশ্চিত পানির ক্ষেত্রে) এই কথা বলার অধিকার নেই যে, "মালিক অসম্মতি জানালেও আমি এটি সংস্কার করব যাতে পানি বৃদ্ধি পায় এবং আমি আমার ফসল সেচ দিতে পারি।"
সাহনুন বলেন: এটি আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম ও অন্যদের নিকট বর্ণিত ইমাম মালিকের মূলনীতি থেকে গৃহিত। পর্যাপ্ত ও নির্ভরযোগ্য পানির ক্ষেত্রে অগ্রিম নগদ অর্থ প্রদানের বিষয়টি তেমন আপত্তিকর নয়, যেমনটি অনির্ভরযোগ্য পানির ক্ষেত্রে অগ্রিম নগদ প্রদান করা আপত্তিকর। কারণ, অনির্ভরযোগ্য পানির ক্ষেত্রে অগ্রিম অর্থ প্রদানের মাধ্যমে সে ভাড়া কমিয়ে নেওয়ার সুবিধা লাভ করে। যদি পানি ঠিকমতো পাওয়া যায়, তবে সে অগ্রিম প্রদানের বিনিময়ে তার কাঙ্ক্ষিত উদ্দেশ্য হাসিল করল; আর যদি পানি পর্যাপ্ত না হয়, তবে তার নগদ অর্থ তাকে ফেরত দেওয়া হলো। ফলে পানি না থাকলে চুক্তিটি 'ঋণ' হয়ে যায়, আর পানি থাকলে তা 'ক্রয়-বিক্রয়' হয়ে যায়। এভাবে তারা ঝুঁকির মধ্যে পড়ে গেল—ভূমির মালিক ভাড়া কমিয়ে দেওয়ার মাধ্যমে অগ্রিম অর্থের সুবিধা ভোগ করল, আর ইজারা গ্রহণকারী অগ্রিম প্রদানের মাধ্যমে ভাড়া কমিয়ে নিয়ে লাভবান হলো; যদি পানি পূর্ণ পাওয়া যায় তবে সে মালিককে লোকসানে ফেলল এবং নিজের অগ্রিম প্রদানের মাধ্যমে মুনাফা অর্জন করল।
আর যদি পানি পূর্ণ না পাওয়া যায়, তবে সে বঞ্চিত হলো এবং তার অর্থ তাকে ঋণ হিসেবে ফেরত দেওয়া হলো, যা থেকে সে কোনো মুনাফা পেল না। সম্ভবত এটি তাদের মধ্যে এমন এক লেনদেনের সুযোগ তৈরি করে যেখানে গ্রহণকারী অনুগ্রহ বা ছাড়ের আশা করে এবং প্রদানকারী তার দ্বারা উপকৃত হয়। এই পুরো পরিচ্ছেদটি হলো—ইখতিয়ার বা পছন্দের শর্তযুক্ত বিক্রয়, দায়বদ্ধতা বা 'উহদাহ' বিক্রয়, মুওয়াদাআহ (দামের চেয়ে কমে বিক্রি) বিক্রয়, উপস্থিত পণ্য বাকিতে কিন্তু নগদে অগ্রিম মূল্য পরিশোধ করে ক্রয় করা, দূরবর্তী কোনো স্থানে থাকা দাসের ক্রয়, নির্দিষ্ট দাস বা নির্দিষ্ট সওয়ারির দীর্ঘ মেয়াদী ইজারা এবং ভূমি যা... (অসমাপ্ত)