খালি অবস্থায় থাকবে যদি সে বহন করার মতো কিছু না পায়; কারণ ইমাম মালিক সেই পুরুষ বা নারী সম্পর্কে বলেছেন যারা হজ পর্যন্ত বাহন ভাড়া করে কিন্তু পথিমধ্যে মারা যায়: মৃতের পক্ষ থেকে পালকির অর্ধাংশ অন্য কাউকে ভাড়া দেওয়া হবে এবং পথিমধ্যে এর জন্য গ্রাহক খুঁজতে হবে। যদি এমন কাউকে পাওয়া যায় যে তা ভাড়া নেবে, তবে তাকে ভাড়া দেওয়া হবে; অন্যথায় বাহনের মালিকের জন্য মৃতের সম্পদ হতে পূর্ণ ভাড়াই প্রাপ্য হবে।
আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনার কী অভিমত যদি খাদ্যের মালিক বাহনদাতার সাথেই থাকে এবং আসমানি কোনো দুর্যোগে বা অন্য কোনো কারণে খাদ্য নষ্ট হয়ে যায়?
তিনি বললেন: ইমাম মালিকের মতে বাহনদাতার ওপর কোনো দায়ভার থাকবে না; কারণ খাদ্যের মালিক তার খাদ্যের হেফাজত থেকে নিজেকে মুক্ত রাখেনি, যেহেতু সে সাথেই ছিল এবং বাহনদাতার সাথে থাকাকালে খাদ্য তার নিজের হেফাজতেই ছিল। সুতরাং খাদ্যের যে ক্ষতি হবে তার জন্য বাহনদাতার ওপর কোনো দায় নেই।
তিনি বললেন: এটি ইমাম মালিকের অভিমত। একইভাবে যদি কেউ তার খাদ্যের সাথে নৌকায় থাকে এবং খাদ্যে কোনো ঘাটতি দেখা দেয়, তবে ইমাম মালিক বলেছেন: নৌকাচালকের ওপর কোনো দায় নেই।

আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনার কী অভিমত যদি আমি নির্দিষ্ট কোনো খাদ্য বা নির্দিষ্ট কোনো আসবাব বহন করার জন্য চুক্তি করি এবং সেই আসবাব নষ্ট হয়ে যায় অথবা খাদ্যে আসমানি কোনো দুর্যোগ ঘটে যা তা বিনষ্ট করে দেয়, অথচ আমি কেবল সেই নির্দিষ্ট খাদ্য বা আসবাবের জন্যই চুক্তি করেছিলাম; তবে কি তাদের মধ্যকার ভাড়ার চুক্তি বাতিল হয়ে যাবে? নাকি নির্দিষ্ট সেই আসবাব বা খাদ্যের মালিকের ওপর এটি আবশ্যক হবে যে সে অনুরূপ অন্য কোনো খাদ্য বা আসবাব নিয়ে আসবে যা বাহনদাতা তার জন্য নির্ধারিত স্থান পর্যন্ত বহন করে নিয়ে যাবে, যদিও চুক্তিটি ছিল সেই নির্দিষ্ট নষ্ট হওয়া জিনিসের ওপর?
তিনি বললেন: ইমাম মালিক বলেছেন: আসবাব বা খাদ্যের মালিককে বলা হবে—তোমার আসবাবের মতো অনুরূপ আসবাব বা তোমার খাদ্যের মতো অনুরূপ খাদ্য নিয়ে এসো। সে যদি তা নিয়ে আসে, তবে উটচালককে বলা হবে: এটি বহন করো; এবং তা বহন করা উটচালকের জন্য বাধ্যতামূলক হবে।
তিনি বললেন: আর যদি খাদ্যের মালিক বা আসবাবের মালিক অনুরূপ খাদ্য বা আসবাব নিয়ে আসতে অস্বীকার করে, তবে পূর্ণ ভাড়া প্রদান করা তার ওপর আবশ্যক হবে। আর আসবাবের মালিকের অধিকার থাকবে সেই উটটি অন্য কাউকে ভাড়া দেওয়ার, যেন সেখানে তার পূর্বের বোঝার সমপরিমাণ বোঝা বহন করা হয়; অন্যথায় উটচালকের ওপর তার আর কোনো দাবি থাকবে না।
আমি জিজ্ঞেস করলাম: এটি কি ইমাম মালিকের অভিমত?
তিনি বললেন: হ্যাঁ।
আমি জিজ্ঞেস করলাম: যদি আমি আমার নিজের আরোহণের জন্য চুক্তি করি এবং পথিমধ্যে আমি মারা যাই?
তিনি বললেন: ইমাম মালিক বলেছেন, মৃতের পক্ষ থেকে পালকির অর্ধাংশ অন্য কাউকে ভাড়া দেওয়া হবে, যেমনটি আমি আপনাকে ইতিপূর্বে বর্ণনা করেছি।
আমি জিজ্ঞেস করলাম: আসবাবপত্র, মানুষ এবং খাদ্য—ইমাম মালিকের মতে কি সবই এই বিধানে সমান?
তিনি বললেন: হ্যাঁ।
আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনার কী অভিমত যদি নাবিকদের লগি ঠেলা, নৌকায় তাদের কোনো বিশেষ মোচড় দেওয়া কিংবা তাদের কোনো পদক্ষেপের কারণে নৌকা ডুবে যায়, তবে কি তারা ক্ষতিপূরণ দিতে বাধ্য হবে কি না?
তিনি বললেন: যদি তারা তাদের কৃতকর্মে সীমালঙ্ঘন না করে থাকে এবং লগি ঠেলা ও নৌকার কাজে কেবল অনুমোদিত কাজই সম্পাদন করে থাকে, তবে তারা দায়ী হবে না। কিন্তু তারা যদি এমন কোনো কাজ করে যা সীমালঙ্ঘন হিসেবে গণ্য হয়—যেমন লগি ঠেলায় বা নৌকার কোনো ব্যবস্থাপনায় এমন কোনো বিচ্যুতি ঘটানো যা ওই নৌকার ক্ষেত্রে করা সমীচীন ছিল না—এবং তার ফলে নৌকাটি ডুবে যায়, তবে নৌকায় যা কিছু বিনষ্ট হয়েছে তার ক্ষতিপূরণ দিতে তারা বাধ্য থাকবে।