উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা ইবনে মাসউদ এবং সুলাইমান ইবনে ইয়াসারসহ তাঁদের সমপর্যায়ের অন্যান্য প্রবীণ ফকীহ ও পুণ্যবান ব্যক্তিগণ—তাঁরা কোনো বিষয়ে মতভেদ করলে তাঁদের মধ্যে সংখ্যাগুরু ও শ্রেষ্ঠ চিন্তাসম্পন্নগণ বলতেন: যে ব্যক্তি কোনো নির্দিষ্ট শহর পর্যন্ত যাওয়ার জন্য কোনো পশু ভাড়া করল এবং এরপর সেই শহর অতিক্রম করে অন্য শহরে চলে গেল, এমতাবস্থায় পশুটি যদি এই পুরো পথে অক্ষত থাকে তবে তাকে মূল ভাড়া এবং যেটুকু পথ সে সীমালঙ্ঘন করে অতিরিক্ত গিয়েছে তার ভাড়াও আদায় করতে হবে। আর যদি সীমালঙ্ঘন করে অতিরিক্ত পথ যাওয়ার সময় পশুটি বিনষ্ট হয়, তবে তাকে সেই পশুর ক্ষতিপূরণ দিতে হবে এবং যে ভাড়ায় সে পশুটি ভাড়া করেছিল তাও আদায় করতে হবে।

‌‌[ভাড়া সংক্রান্ত দাবি বা বিবাদ]
ভাড়া সংক্রান্ত বিবাদ বা দাবির ক্ষেত্রে যা বর্ণিত হয়েছে। আমি বললাম: আপনার অভিমত কী হবে যদি আমি ইফ্রিকিয়া পর্যন্ত যাওয়ার জন্য একটি পশু ভাড়া করি এবং আরোহণের পূর্বেই আমি ও পশুর মালিক বিবাদে লিপ্ত হই; সে বলল: আমি তোমার কাছে একশত মুদ্রার বিনিময়ে কেবল বারকা পর্যন্ত যাওয়ার জন্য ভাড়া দিয়েছি, আর আমি বললাম: আমি তো তোমার কাছ থেকে একশত মুদ্রার বিনিময়ে ইফ্রিকিয়া পর্যন্ত যাওয়ার জন্য ভাড়া নিয়েছি? তিনি বললেন: মালিক বলেছেন: তারা উভয়ে শপথ করবে এবং চুক্তিটি বাতিল বলে গণ্য হবে; ভাড়া অগ্রিম প্রদান করা হয়ে থাক বা না থাক, যদি তা আরোহণের পূর্বে হয় কিংবা এমন সামান্য পথ আরোহণের পর হয় যাতে করে তাদের ফিরে আসাতে কোনো ক্ষতি নেই। অন্য কেউ বলেছেন: যদি ভাড়া অগ্রিম প্রদান করা হয়ে থাকে এবং মালিকের দাবিটি বাজারদরের সাথে সংগতিপূর্ণ হয়, তবে তার কথাই গৃহীত হবে; যেমনটি তারা বারকায় পৌঁছানোর পর বিবাদে লিপ্ত হলে হতো। কারণ অগ্রিম প্রাপ্ত অর্থ মালিকের হস্তগত হয়ে গেছে এবং সে যতটুকু স্বীকার করছে তা নির্দিষ্ট হয়ে গেছে, এমতাবস্থায় ভাড়াটিয়া অতিরিক্ত কিছুর দাবি করছে। আপনি কি দেখছেন না যে, যদি সে বলত: আমি তোমার কাছ থেকে যে একশত মুদ্রা গ্রহণ করেছি তার বিনিময়ে এক বছরের মেয়াদে একশত ইরদাব শস্য বিক্রয় করেছি, আর ক্রেতা যদি বলত: বরং আমি আপনার কাছ থেকে এর বিনিময়ে এক বছরের মেয়াদে দুইশত ইরদাব ক্রয় করেছি; এমতাবস্থায় বিক্রেতার দাবিটি যদি সংগতিপূর্ণ হয় তবে বিক্রেতার কথাই গৃহীত হবে; কারণ সে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ স্বীকার করছে আর ক্রেতা অতিরিক্ত দাবি করছে।
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী হবে যদি আমি বারকায় পৌঁছে যাই আর পশুর মালিক বলে: আমি তোমার কাছে একশত দিরহামে বারকা পর্যন্ত পশুটি ভাড়া দিয়েছিলাম, আর আমি বলি: তুমি আমার কাছে একশত দিরহামে ইফ্রিকিয়া পর্যন্ত ভাড়া দিয়েছিলে?
তিনি বললেন: মালিক বলেছেন: যদি ভাড়াটিয়া ভাড়া পরিশোধ করে থাকে, তবে মালিকের দাবিটি যদি সংগতিপূর্ণ হয়—অর্থাৎ মানুষের সাধারণ ভাড়া বারকা পর্যন্ত একশত দিরহামই হয়ে থাকে—তবে শপথ গ্রহণের মাধ্যমে মালিকের কথাই গ্রহণযোগ্য হবে।
আমি জিজ্ঞেস করলাম: যদি বারকা পর্যন্ত একশত দিরহাম ভাড়া হওয়া অসংগতিপূর্ণ হয় এবং ইফ্রিকিয়া পর্যন্ত একশত দিরহাম হওয়াটাই সংগতিপূর্ণ হয়?
তিনি বললেন: তারা উভয়ে শপথ করবে এবং চুক্তি বাতিল হবে। পশুর মালিককে বারকা পর্যন্ত পথের আনুপাতিক ভাড়া প্রদান করা হবে এবং পশুর মালিকের শপথের পর ভাড়াটিয়া তাকে ইফ্রিকিয়া পর্যন্ত যেতে বাধ্য করতে পারবে না।
আমি বললাম: আচ্ছা, যদি ভাড়াটিয়া ভাড়া অগ্রিম পরিশোধ না করে থাকে এবং মালিক ও ভাড়াটিয়া উভয়ের দাবিই সংগতিপূর্ণ হয়—যেহেতু মানুষের মধ্যে ভাড়ার ক্ষেত্রে কমবেশি হয়ে থাকে?
তিনি বললেন: তারা উভয়ে শপথ করবে এবং মিসর থেকে ইফ্রিকিয়া পর্যন্ত পূর্ণ পথের দূরত্বের অনুপাতে ভাড়া বণ্টন করা হবে। সুতরাং পশুর মালিক বারকা পর্যন্ত অতিক্রান্ত পথের ভাড়া পাবে এবং উভয়ের শপথের পর মালিককে ইফ্রিকিয়া পর্যন্ত যেতে বাধ্য করা হবে না। আর তাদের মধ্যে যে শপথ করতে অস্বীকার করবে, যে শপথ করেছে তার কথাই গ্রহণযোগ্য হবে।
আমি বললাম: এটিই কি মালিকের অভিমত?
তিনি বললেন: হ্যাঁ, এটিই তাঁর অভিমত।