তিনি বললেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম: ইমাম মালিক কেন এটি অপছন্দ করতেন?
তিনি বললেন: ইমাম মালিক হজের ক্ষেত্রে পারিশ্রমিক গ্রহণ অপছন্দ করতেন, সুতরাং নামাজের ক্ষেত্রে পারিশ্রমিক গ্রহণ কেন অপছন্দ করবেন না?
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী যদি কেউ তাদের সাথে ফরজ নামাজ পড়ানোর জন্য কাউকে ভাড়া করে? তিনি বললেন: ইমাম মালিক নফল নামাজের ক্ষেত্রে এটি অপছন্দ করেছেন, সুতরাং আমার নিকট ফরজ নামাজের ক্ষেত্রে এটি আরও অধিক অপছন্দনীয়।

আমি বললাম: আপনার অভিমত কী যদি তারা কোনো ব্যক্তিকে আযান ও ইকামতের জন্য ভাড়া করে? তিনি বললেন: মালিক বলেছেন: যদি তারা তাকে আযান দেওয়া, ইকামত বলা এবং তাদের নামাজ পড়ানোর জন্য ভাড়া করে, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই। ইমাম মালিক এই পারিশ্রমিক গ্রহণকে কেবল একারণেই অনুমতি দিয়েছেন যে, এখানে পারিশ্রমিক সাব্যস্ত হয়েছে আযান, ইকামত এবং মসজিদের রক্ষণাবেক্ষণের ওপর; ইমামতির জন্য কোনো পারিশ্রমিক—তা সামান্য হোক বা অধিক—সাব্যস্ত হয়নি। ইবনে ওয়াহাব হাফস ইবনে উমর থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ থেকে এবং তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু সা’দ আল-কারায এবং মুয়াযযিনের জন্য ভাতা নির্ধারণ করেছিলেন এবং তিনি নিজের পরিবারের মুয়াযযিনদের জন্যও ভাতা প্রদান করতেন।

[কবিতা বা গানের খাতা ভাড়ায় নেওয়া প্রসঙ্গে]
কবিতা বা গানের খাতা ভাড়ায় নেওয়ার বিষয়ে আমি বললাম: আপনার অভিমত কী যদি আমি এমন কিছু খাতা ভাড়া নেই যাতে শোকগাঁথা, কবিতা বা গান রয়েছে যা পাঠ করা হবে? তিনি বললেন: এটি বৈধ নয়।
আমি বললাম: কেন?
তিনি বললেন: কারণ ইমাম মালিক বলেছেন: ফিকহ শাস্ত্রের বই বিক্রয় করা যাবে না এবং তিনি এগুলো বিক্রয় করা অপছন্দ করেছেন। আমার কোনো সন্দেহ নেই যে, ইমাম মালিক যদি ফিকহ শাস্ত্রের বই বিক্রয় করা অপছন্দ করেন, তবে কবিতা, গান ও শোকগাঁথার বই বিক্রয় করাকে তিনি আরও বেশি অপছন্দ করবেন। যেহেতু ইমাম মালিক এই ধরনের বই বিক্রয় করা অপছন্দ করেছেন, তাই সেগুলো পাঠ করার জন্য ভাড়ায় নেওয়া বৈধ হবে না; কারণ ইমাম মালিকের নিকট যা বিক্রয় করা বৈধ নয়, তা ভাড়ায় দেওয়াও বৈধ নয়।
আমি বললাম: ইমাম মালিক কি গান অপছন্দ করতেন? তিনি বললেন: ইমাম মালিক সুর করে কুরআন পাঠ করা অপছন্দ করতেন, তবে গান কেন অপছন্দ করবেন না? ইমাম মালিক কোনো ব্যক্তির জন্য ক্রীতদাসী বিক্রয় করার সময় সে গায়িকা—এই শর্তারোপ করাকেও অপছন্দ করতেন। এটিই আপনাকে প্রমাণ দেয় যে তিনি গান অপছন্দ করতেন।
আমি বললাম: যদি তারা গায়িকা হওয়ার শর্তে এই দাসীকে বিক্রয় করে এবং এই শর্তেই বিক্রয় সম্পন্ন হয়, তবে ইমাম মালিকের অভিমত কী? তিনি বললেন: এ বিষয়ে ইমাম মালিক থেকে কোনো সুনির্দিষ্ট উক্তি আমার স্মরণে নেই, তবে তিনি এটি অপছন্দ করতেন।
আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম বলেন: আমি মনে করি এই বিক্রয় চুক্তি বাতিল করা উচিত।

[বিবাহ অনুষ্ঠানে দফ বা বাদ্যযন্ত্র ভাড়ায় নেওয়া সংক্রান্ত অধ্যায়]
আমি বললাম: ইমাম মালিক কি বিয়েতে দফ বাজানো অপছন্দ করতেন নাকি অনুমতি দিতেন? আর তিনি কি এ কাজে ভাড়া দেওয়া বৈধ মনে করতেন? তিনি বললেন: ইমাম মালিক বিয়েতে দফ এবং সকল প্রকার বাদ্যযন্ত্র অপছন্দ করতেন। আমি তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি একে তুচ্ছ জ্ঞান করেছেন এবং বিষয়টি তার নিকট পছন্দনীয় ছিল না।