তার জন্য পারিশ্রমিক নির্ধারিত হবে যদি সে বিক্রয় কার্যকর না করে। ইমাম মালিক (র.) বলেন: যদি সে তা দ্বিতীয়বার বিক্রয় করে এবং তা ফেরত আসে, তবে কি তার জন্য পুনরায় পারিশ্রমিক গ্রহণ করা সংগত হবে? তিনি বিষয়টি অস্বীকার করে (না-সূচক অর্থে) এটি বলেছেন।

‌‌[ব্যক্তি কোনো পণ্য এমন একজনের জন্য ক্রয় করছে যে তাকে তা ক্রয়ের নির্দেশ দিয়েছে এবং বিক্রেতা জানে যে সে অমুক ব্যক্তির জন্য এটি ক্রয় করছে]
কোনো ব্যক্তি এমন একজনের জন্য পণ্য ক্রয় করছে যে তাকে তা ক্রয়ের আদেশ দিয়েছে এবং বিক্রেতা জানে যে সে এটি অমুকের জন্য ক্রয় করছে। আমি (ইবনে কাসিমকে) জিজ্ঞেস করলাম: আপনার অভিমত কী, যদি আমি কারো কাছ থেকে অমুক ব্যক্তির জন্য একটি পণ্য ক্রয় করি এবং তাকে অবহিত করি যে আমি এটি অমুকের জন্যই ক্রয় করছি, নিজের জন্য নয়; অতঃপর আমি তা নগদে বা বাকিতে ক্রয় করি, তবে বিক্রেতা কি এই ক্রেতার (প্রতিনিধির) কাছ থেকে মূল্য দাবি করবে, নাকি যার জন্য ক্রয় করা হয়েছে তার কাছে দাবি করবে? অর্থাৎ মূল্যের জন্য সে কাকে দায়বদ্ধ করবে? তিনি বললেন: যদি ক্রেতা (প্রতিনিধি) বিক্রেতাকে এ কথা না বলে থাকে যে, 'আমি আপনার কাছ থেকে আমার আদেশদাতার জন্য ক্রয় করছি এবং আমি আপনাকে মূল্য পরিশোধ করব না, বরং আপনি অমুকের কাছ থেকে মূল্য বুঝে নেবেন,' তবে আমার মতে এই ক্রেতার (প্রতিনিধির) ওপরই মূল্য পরিশোধের দায় থাকবে। কারণ সে অন্যের জন্য ক্রয় করলেও মূল্য পরিশোধের দায়িত্ব তার ওপরই বর্তায়। পক্ষান্তরে, যদি সে তাকে বলে দেয় যে, 'মূল্য পরিশোধের দায় তার ওপর যার জন্য আমি ক্রয় করছি এবং আমার কাছে আপনার কোনো পাওনা নেই,' তবে বিক্রেতা নগদের জন্য তার কাছে দাবি করবে না; বরং বিক্রেতা সেই ব্যক্তির কাছ থেকে মূল্য বুঝে নেবে যে তাকে ক্রয়ের আদেশ দিয়েছিল।
আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি ইমাম মালিক থেকে এটি স্মরণ রেখেছেন?
তিনি বললেন: এটি তাঁরই উক্তি।

আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনার অভিমত কী, যখন বিচারক (কাযী) ইয়াতীমদের সম্পদ বিক্রয় করেন, অথবা ঋণের দায়ে দেউলিয়া ব্যক্তির সম্পদ বিক্রয় করেন, অথবা এমন কোনো মৃত ব্যক্তির সম্পদ বিক্রয় করেন যার ওয়ারিশগণ অনুপস্থিত, তখন এর দায়বদ্ধতা (জামানত) কার ওপর বর্তাবে? তিনি বললেন: ইমাম মালিক অসি (সম্পদ রক্ষণাবেক্ষণকারী) সম্পর্কে বলেছেন যে, তার ওপর কোনো দায়বদ্ধতা নেই; অনুরূপভাবে বিচারকের ওপরও কোনো দায়বদ্ধতা নেই।
আমি জিজ্ঞেস করলাম: অসি যদি মৃত ব্যক্তির পরিত্যক্ত সম্পত্তি বিক্রয় করে, তবে ক্রেতার প্রতি দায়বদ্ধতা কার ওপর থাকবে?
তিনি বললেন: ইয়াতীমদের সম্পদের ওপর।
আমি জিজ্ঞেস করলাম: যদি বিক্রয়লব্ধ মূল্য নষ্ট হয়ে যায় এবং ইয়াতীমদের সম্পদও বিনষ্ট হয়, আর তাদের নিকট এছাড়া আর কোনো সম্পদ না থাকে, অতঃপর বিক্রিত পণ্যের ওপর অন্য কারো অধিকার প্রমাণিত হয় (অর্থাৎ পণ্যে ত্রুটি বা মালিকানা সংক্রান্ত জটিলতা দেখা দেয়)?
তিনি বললেন: ইমাম মালিক থেকে আমার কাছে পৌঁছেছে যে, তিনি বলেছেন: তাদের ওপর কোনো দায় নেই।
ইবনে কাসিম বলেন: আমি যার ওপর আস্থা রাখি, তিনি আমাকে ইমাম মালিকের পক্ষ থেকে এ সংবাদ দিয়েছেন।
আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনার অভিমত কী, যদি রাষ্ট্রপ্রধান (সুলতান) কোনো দেউলিয়া ব্যক্তির দাস বিক্রয় করেন, অতঃপর ক্রেতা তাদের মধ্যে কোনো ত্রুটি খুঁজে পায় অথবা দায়বদ্ধতার মেয়াদের মধ্যে তারা মারা যায়? তিনি বললেন: ইমাম মালিক বলেছেন: সুলতানের বিক্রয় হলো 'দায়মুক্ত বিক্রয়' (বাই-এ-বারাআত) সদৃশ, বরং তার চেয়েও অধিক জোরালো। তিনি আরও বললেন: ইমাম মালিক 'দায়মুক্ত বিক্রয়' সম্পর্কে বলেছেন যে, যদি দায়বদ্ধতার মেয়াদে পণ্যটি মারা যায় বা তাতে কোনো ত্রুটি দেখা দেয়, তবে তার দায় ক্রেতার। সুলতানের বিক্রয়ও দায়মুক্ত বিক্রয়ের ন্যায়, এতে কোনো দায়বদ্ধতা নেই।
আমি জিজ্ঞেস করলাম: যদি ক্রেতা তাদের মধ্যে কোনো পুরাতন ত্রুটি খুঁজে পায়, তবে সে কী করবে?
তিনি বললেন: ইমাম মালিক বলেছেন: সে তাদের ফেরত দিতে পারবে না এবং এটি সেই ব্যক্তির অবস্থার ন্যায় যে ত্রুটি সম্পর্কে না জেনে 'দায়মুক্ত' শর্তে বিক্রয় করেছে। আমি তাঁকে দায়মুক্ত বিক্রয় সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনেছিলাম, তখন তিনি বলেছিলেন: